第二十場(chǎng)暴雨
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第二十場(chǎng)暴雨
最開(kāi)始的時(shí)候,在他的腦海之中,最先浮現出來(lái)的那份托詞,是“東山再起”——如同一汪碧瀅瀅的泡沫,浮在海潮浪尖上,映著(zhù)一轉爍金的陽(yáng)光,流光溢彩地閃耀著(zhù),脆弱,空虛,一擊即潰,卻足夠好看,仿佛只要一慣地占上這些口頭的便宜,使用著(zhù)徒有其表的夸耀與詭辯,便能夠死撐起那點(diǎn)所剩無(wú)幾的面子,讓自己不堪的失敗,顯得不那么無(wú)力而蒼白似的。 只不過(guò),很快的,郁昌就打消了這個(gè)念頭,甚至,他還更進(jìn)一步地,為著(zhù)其中所包含的那份近乎無(wú)恥的自信,而感到了一種出奇的、深深的厭倦,就像一頭嗅到了死亡氣息的社會(huì )性動(dòng)物,站在黑白交界的灰色地帶,猝然轉過(guò)身去,回望一生的征程時(shí),不免產(chǎn)生某種從未有過(guò)的遲疑與內省。 如果說(shuō),這場(chǎng)突如其來(lái)的無(wú)端磨難——當然,也可以換個(gè)說(shuō)法,使用那些備受青睞的、更具正面含義的詞語(yǔ),譬如必然途經(jīng)的九九八十一難,成大事者共有的歷練和磋磨——作為敲打年輕人的當頭一棒,究竟帶給了他什么,除去可預見(jiàn)的貧窮問(wèn)題,以及隨之而來(lái)的一系列麻煩,便只剩下了一種堪稱(chēng)頓悟的醍醐,一份仿佛浸在寒冬臘月的冰水里的自知之明。 東山再起……不,不對,我不該這么說(shuō)。 郁昌如此想著(zhù),以一以貫之的、刻薄而嘲弄的口吻,滿(mǎn)不在乎地,將一柄閃爍著(zhù)雪亮寒光的利刃扎進(jìn)了自己的胸膛。 正確的用法,應該是掃地出門(mén)。 某種意義上,囿于適應環(huán)境的天性,僅僅依靠一點(diǎn)微不足道的漣漪,人就能輕易變節,仿佛一只見(jiàn)風(fēng)使舵的獼猴,于香蕉和水源的兩難抉擇之下,毅然決然地爬回樹(shù)干,陷入一場(chǎng)食不果腹的睡眠。 假如拋卻一切倫理道德規范,將這串連環(huán)撞車(chē)一般的禍事,視作一次獨具匠心的行為學(xué)實(shí)驗的話(huà),那它已經(jīng)無(wú)比接近成功了:在接連不斷的碰壁之后,被視作萬(wàn)物靈長(cháng)的人類(lèi),與一只原地打轉的蒼蠅的行為,相比起來(lái),其實(shí)也沒(méi)有多少差距。 第一次的,他對這種狂熱的人生追求,生出了類(lèi)似怠懶的情緒,原因多樣,既有破罐子破摔的心灰意冷,也有兩相權衡之后的妥協(xié)與退縮,就像古往今來(lái)的所有失意之人那樣,面對著(zhù)陡然降低的自我期許,不得不被迫改弦更張,寄情別處。 自然,郁昌無(wú)法與那些一朝落魄的達官顯貴相比,也提不起什么巡山覓水的文人雅致,不過(guò),說(shuō)是清醒也好,逃避也罷,至少,在此時(shí)此刻,他確確實(shí)實(shí)地,對過(guò)往的那份宗教式的狂熱,產(chǎn)生了一絲動(dòng)搖和懷疑。 這是個(gè)復雜的論題,要是執意往下深究,就算搬空整座市圖書(shū)館,從今往后不理世事、埋頭苦干,誓要于浩如煙海的哲學(xué)著(zhù)作中求真問(wèn)道,恐怕也得不出什么創(chuàng )新性的結果。 但是,拋開(kāi)那些概念和意義,在郁昌的內心之中,真正想要詢(xún)問(wèn)對方,卻不愿說(shuō),更不敢說(shuō)的,也只有那一句而已—— 你愿意跟我走嗎? 他想說(shuō),對,是哥哥沒(méi)用,混到現在,手頭的錢(qián)還湊不夠本市的一套首付,拎不清自己有幾斤幾兩,丟了飯碗也是咎由自取。 他想說(shuō),我們去別的地方吧。賣(mài)掉老房子,再加上