第四百章 鄉試第一場(chǎng)
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入場(chǎng)后,就要耐心等候第二天考試了。 在這樣一個(gè)很不舒服的環(huán)境中睡覺(jué),對考生的身心都是一種極大的煎熬,半夜朱浩聽(tīng)到隔壁號舍傳來(lái)劇烈的咳嗽聲,良久都未停歇,吵得人心煩意亂,無(wú)法入眠。 因為考試尚未開(kāi)始,晚上連個(gè)巡場(chǎng)的人都沒(méi)有,要去茅房也隨意,外邊不時(shí)有腳步聲傳來(lái),但沒(méi)有湊一塊兒說(shuō)話(huà)的,都怕因為自己喧嘩而招來(lái)巡場(chǎng)之人,被取消考試資格。 如此一直持續到天蒙蒙亮,整晚下來(lái)朱浩攏共也沒(méi)睡上兩個(gè)時(shí)辰。 此時(shí)外面傳來(lái)敲鑼聲。 考試終于正式開(kāi)始,到了放題的時(shí)候。 考棚大門(mén)被人從外面打開(kāi),考生不會(huì )有什么梳洗時(shí)間,巡場(chǎng)官兵直接就把第一場(chǎng)考試的試卷送了進(jìn)來(lái),這樣你在號舍里邊是吃飯或是繼續睡覺(jué),沒(méi)人管你,只要你別影響到別的考生就行。 就算你在里面連睡三天,或者第二場(chǎng)不來(lái),都是你的自由……誰(shuí)管得著(zhù)? 天色未完全亮開(kāi)。 朱浩拿到試卷,也就剛剛能看清楚上面的字,想以這種光線(xiàn)寫(xiě)文章,根本就做不到。 本來(lái)可以點(diǎn)蠟燭照明……但蠟燭這東西,一場(chǎng)考試就給一根,未來(lái)還有兩個(gè)晚上需要用到,節省才是王道。 看清楚題目,對朱浩來(lái)說(shuō)就足夠了。 可以在腦子里琢磨題目。 第一場(chǎng)考試,三篇四書(shū)文。 三道題,自己切中二。 朱浩心想,果然蝴蝶效應開(kāi)始發(fā)揮作用,正德十一年鄉試三道題全中,這次只中二,看來(lái)來(lái)年會(huì )試題目是否還是歷史上的題目,那就難說(shuō)了。 第一道《論語(yǔ)》題:“子曰:性相近也,習相遠也?!?/br> 真是千古名句! 《三字經(jīng)》扛把子一般的句子,任何剛啟蒙的孩子,甚至字還不認識呢,“性相近習相遠”便知曉了。 這也是朱浩三道題中唯一沒(méi)有切中的題目。 第二題《孟子》題:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下?!?/br> 這是一個(gè)斷句,相當于截搭題中變種,連前面“孟子曰”這幾個(gè)字都沒(méi)有,其實(shí)孟子的這句話(huà)還有后半句的。 從題目到題型,這道題可說(shuō)是完全被朱浩押中,也不能稱(chēng)之為押題,根本就是歷史上這一屆的湖廣鄉試題目。 無(wú)規矩不成方圓,這是講規矩和規范,至于講堯舜之道的仁政,只是在論述規矩的重要性,這里并不是主要論點(diǎn)。 第三題《大學(xué)》題:“《康誥》曰:克明德?!短住吩唬侯櫿溙熘髅??!兜鄣洹吩唬嚎嗣骶?。皆自明也?!?/br> 這道題比較工整,論的是“明德”的重要性,就是所謂的光明的道德,不但要頌揚,還要自明其意,并化為己用……這算是科舉考試中最基礎的論述方向。 畢竟儒家經(jīng)典中最經(jīng)常論述的內容,就是仁義禮智信,而這些幾乎都可以包涵在個(gè)人品德修養中。 有人或可以說(shuō)儒家文化中帶著(zhù)假仁假義的東西,但實(shí)際上儒家還是頌揚這些高貴品德的,若有人