二月初九，清晨。

    會(huì )試第一場(chǎng)，四書(shū)文經(jīng)義。

    八股取士的關(guān)鍵。

    朱浩心態(tài)平和，參加科舉考試次數多了，慢慢也就習慣了，按部就班完成一系列考前工作，然后開(kāi)始審題。

    四書(shū)文三道題目。

    《論語(yǔ)》題：“吾道一以貫之?！?/br>
    論忠恕。

    《孟子》題：“國之所以廢興存亡者亦然?！?/br>
    論以仁治國。

    《中庸》題：“是故居上不驕，為下不倍?！?/br>
    論君子立身處世之道，也是論君臣相處之道。

    三道題看完，類(lèi)似于截搭題中的截題，只出四書(shū)中一句，題目就算出來(lái)了，或許考官覺(jué)得，考生能來(lái)參加會(huì )試，學(xué)問(wèn)必然不錯，難道你堂堂舉人還背誦不出課文？只要出這么一句，你就應該知道立意方向，無(wú)需贅述太多。

    三道題目，有一種修齊治平的進(jìn)階感覺(jué)，先論“忠恕”，再論仁治，而后就是高潔的心態(tài)。

    第二題和第三題有相似之處。

    或許是受寧王謀反之事的影響，畢竟孟子題下句就是“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體?！?/br>
    第三題分明是在暗示寧王違背了“為下不倍”的儒家行為準則。

    “倍”通“背”，有悖逆的意思，寧王為下卻“倍”，那肯定是有違中庸之道，應該大肆抨擊。

    三道題都不算難，就看考生是否能針砭時(shí)弊。

    第二題還蘊藏有對皇帝的勸諫——“天子不仁，不保四?！?。第一題“忠恕”也體現出相關(guān)思想。

    總之這是在寧王謀逆后對文人的一種勸諫和勉勵，士大夫階層要讓士子遵循天地君親師的禮教法統，讓臣子安心當好韭菜。

    朱浩心想，果然題目如時(shí)局，說(shuō)什么佞臣當道，實(shí)則科舉取士還是以士大夫為中心，這題目只能以迎合士大夫喜好為準，不是比誰(shuí)抨擊當權者更加激烈，或是比誰(shuí)對朝廷更忠心就能金榜題名。

    ……

    ……

    貢院中。

    朱浩安心審題，答題，而科場(chǎng)外，唐寅則在朱浩進(jìn)考場(chǎng)前再三囑咐下，去見(jiàn)了婁素珍。

    婁素珍當著(zhù)唐寅的面，問(wèn)詢(xún)了他未來(lái)的打算，如同朋友間閑話(huà)家常。

    婁素珍想知朱浩有關(guān)小興王會(huì )在未來(lái)兩三年內當上皇帝的話(huà)語(yǔ)，是否是出自唐寅的揣測。

    “……天下大勢，我一介布衣無(wú)從定奪，只想安穩度日，從未曾有過(guò)爭名逐利的想法?！?/br>
    唐寅感慨地說(shuō)道，“即便如今尚在興王府做事，也不過(guò)是報答當年老興王收留賞識之恩，等世子回歸安陸后，我便要請辭，回江南養花種田?！?/br>
    婁素珍聽(tīng)了這些話(huà)，就知道朱浩的擔心不無(wú)道理。

    唐寅明顯厭倦了在興王府的繁瑣工作，想早早回家鄉安度晚年，過(guò)上閑適的退休生活。

    婁素珍問(wèn)道：“若是興王府出真龍呢？”

    “這……”

    唐寅詫異地打量婁素珍。

    突然覺(jué)得，這女人說(shuō)話(huà)跟自己那個(gè)學(xué)生一模一樣，都是如此直截了當。

    “就算有真龍出，那也