會(huì )手里，而普通的信眾雖說(shuō)也是教會(huì )的一員，可他們能做的事情也不過(guò)是祈禱而已。

    是不是有些矛盾，本來(lái)應該平等的宣傳神的指示的，可先一步得到‘神啟’的人卻將這種權利壟斷了起來(lái)，這難道不是一種不公平嗎？賢與不賢，能與不能，如果僅僅靠先來(lái)后到確定，這未免太不合理了?！?/br>
    “宗教論？事情的發(fā)展肯定不會(huì )這么簡(jiǎn)單，但一般意義上來(lái)說(shuō)，你的說(shuō)法也沒(méi)什么太大的問(wèn)題?！?/br>
    這老頭一腳踩進(jìn)了坑里。

    羽原點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后繼續說(shuō)道，“傳聞之中，上古時(shí)期六道仙人創(chuàng )立忍宗，開(kāi)始向世人平等的傳播查克拉的奧義，但是這種平等只是當時(shí)的平等，或者可以說(shuō)當時(shí)的平等造成了現在的不平等……今時(shí)今日，平民忍者與忍族忍者的區別已經(jīng)非常大了，然而若干年以前，忍族忍者不也是平民忍者嗎？”

    事實(shí)上除了大筒木一家子之外，大家都是平民忍者。

    “在現在的忍界大戰之中，平民忍者在戰場(chǎng)上并非不作為，然而哪怕他們舍生忘死，可能發(fā)揮的作用終究是有限的，這是為什么？因為他們享受到的僅僅是查克拉擴散帶來(lái)的益處，而不是術(shù)擴散帶來(lái)的益處……術(shù)就沒(méi)有擴散過(guò)。

    所以說(shuō)如果要問(wèn)戰爭結束之后我想做什么事情的話(huà)，我只有一個(gè)小小的愿望，那就是證明同等教育、修行條件下，平民忍者不會(huì )比忍宗忍者差這件事……”

    盡管已經(jīng)有個(gè)活生生的例子證明了這一點(diǎn)，然而那個(gè)情況往往會(huì )被視作極端個(gè)例。

    你不是個(gè)邋遢年輕人么，為什么會(huì )有這么銳意十足以至于近于殺氣的想法……這下退休老頭終于明白了羽原在說(shuō)些什么了。

    本來(lái)他只是閑著(zhù)沒(méi)事準備隨便找個(gè)人閑聊，關(guān)心一下年輕忍者的心理健康問(wèn)題而已，沒(méi)想到卻碰上了這么個(gè)意外情況。

    盡管羽原最后一句話(huà)聽(tīng)起來(lái)像是年輕人的倔強，然而事實(shí)上他要的東西可以用另外兩個(gè)更合適的詞來(lái)形容——“平權”。

    沒(méi)聽(tīng)他的故事是從六道仙人開(kāi)始講的么？

    所以羽原話(huà)里的意思是，六道仙人創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，那么接下來(lái)的事情就交給我了。

    退休老頭有點(diǎn)懵，他希望年輕人能有理想，但這個(gè)理想未免太大了點(diǎn)。所以這位老人家的心情也可以用一句話(huà)來(lái)形容……

    艸，你特么不是自學(xué)小學(xué)成才，而是美術(shù)專(zhuān)業(yè)肄業(yè)吧？

    在這樣的理想面前，退休老頭感覺(jué)自己似乎變成了“落后保守力量”的代表。

    “想法很好，但肯定會(huì )遭遇很大的阻力?！?/br>
    站在火影的角度上來(lái)講，羽原的說(shuō)法必然會(huì )得到支持；而站在族長(cháng)的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，羽原的說(shuō)法必然遭到反對。

    “閑著(zhù)也是閑著(zhù)，其實(shí)可以試一試?！庇鹪茈S意的說(shuō)道。

    支持或者反對？羽原其實(shí)不在乎，他剛剛無(wú)非只是在講故事而已。

    木葉反正已經(jīng)夠爛了，那么為什么不試著(zhù)把它往最稀巴爛里攪和呢？

    反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，失敗了也沒(méi)什么損失。