修煉武技分為入門(mén)，小成，大成，圓滿(mǎn)。

    煉丹分為成丹，飽滿(mǎn)，圓潤，丹紋四個(gè)等級。

    柳無(wú)邪在世俗界替丹寶閣參加論丹大會(huì )，就煉制出來(lái)丹紋。

    進(jìn)入修煉界之后，他的煉丹術(shù)極少人知道，離開(kāi)天寶宗之前，倒是擊敗了寶丹峰的黃陶，不過(guò)不是他自己出手，而是弟子畢宮宇。

    畫(huà)道同樣分為四個(gè)等級，能品，妙品，神品跟逸品。

    普通的畫(huà)，稱(chēng)之為能品，比例勻稱(chēng)，沒(méi)有太大的失誤，都能達到能品級別。

    能跨過(guò)第一階段，畫(huà)出妙品，已經(jīng)不是一般人物了，而是大師級別。

    經(jīng)常聽(tīng)到某某大師妙筆生花，畫(huà)出來(lái)的作品可以說(shuō)是妙趣橫生，妙到毫巔，這些都是形容妙品。

    達到這個(gè)層次，寧海城不多。

    放眼整個(gè)南域，能畫(huà)出妙品，絕對是一代畫(huà)師。

    至于神品，更是少見(jiàn)。

    他們的作品已經(jīng)不能用形態(tài)來(lái)形容，而是神態(tài)。

    每一幅畫(huà)都是傳神之作，畫(huà)中帶著(zhù)極強的神韻，不僅僅是畫(huà)面感，而是整個(gè)層次。

    讓你看一眼，便能帶入到畫(huà)中去，這就是畫(huà)境。

    能揣摩到畫(huà)境之人，更是萬(wàn)中無(wú)一，就連華晨葉，在畫(huà)道一途，跟邱柏皓還有些差距。

    畫(huà)境妙不可言，卻真實(shí)存在。

    曾今有人畫(huà)出一幅畫(huà)，看畫(huà)的人居然站在畫(huà)前整整一年。

    一年后蘇醒過(guò)來(lái)，告訴其他人，他進(jìn)入畫(huà)中世界，在里面生活了一年，還親手搭建了一座茅屋。

    無(wú)數人蜂擁而至，后來(lái)眾人發(fā)現，那副畫(huà)上竟然真的出現一座茅草屋，跟觀(guān)畫(huà)的那個(gè)人說(shuō)的一模一樣。

    當時(shí)著(zhù)作者根本沒(méi)有刻畫(huà)這座茅草屋，只有一種可能，觀(guān)畫(huà)的人進(jìn)入畫(huà)境當中。

    至于逸品，只限于傳說(shuō)，還沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)。

    聽(tīng)說(shuō)能畫(huà)出此畫(huà)的人，整個(gè)南域，千年前一位畫(huà)師做到了。

    畫(huà)出來(lái)的那副畫(huà)，演繹出來(lái)自己的世界，而畫(huà)師自己也進(jìn)入畫(huà)境之中，從此以后，再也沒(méi)有出來(lái)。

    一代畫(huà)師，就此銷(xiāo)聲匿跡。

    至于那副畫(huà)是否還存在這個(gè)世界，早已不為人知。

    邱柏皓的畫(huà)技達到神品，難怪尹京武不惜利用他。

    只要邱柏皓贏(yíng)了柳無(wú)邪，就算不能贏(yíng)回玉如意，也能狠狠扇柳無(wú)邪一耳光，讓他知道青紅門(mén)的厲害。

    這一關(guān)沒(méi)有人看好柳無(wú)邪，包括慕容儀。

    因為慕容儀非常清楚邱柏皓的畫(huà)技。

    他們曾經(jīng)切磋過(guò)一次，不相上下。

    誰(shuí)也沒(méi)想到，柳無(wú)邪居然答應了。

    這個(gè)回答，讓所有人感覺(jué)到不可置信。

    尹京武身上已經(jīng)沒(méi)有拿的出的好東西，目光只好看向邱柏皓。

    “我拿這枚元陽(yáng)之石，賭你身上的那把長(cháng)劍！”

    邱柏皓對上古靈筍沒(méi)多大興趣，他感興趣是柳無(wú)邪切割出來(lái)的那枚上古長(cháng)劍。

    那可是實(shí)打實(shí)的半天器。

    雖然法則受損嚴重，里面的材料卻完好無(wú)損，用來(lái)打造元器非常合適。

    以邱柏皓的資質(zhì)，突破化嬰境是遲早的事情，打造元器勢在必行。

    “好！”

    柳無(wú)邪答應了，目光定格在元陽(yáng)之石上。

    元陽(yáng)之石也是靈石的一種，里面蘊含極強的元陽(yáng)之氣。

    尤其是男修士，吸收之后，增加元陽(yáng)之氣，對身體有莫大的好處。

    最為重要，元陽(yáng)之氣可以滋養柳無(wú)邪的