204.修羅神?!
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怎么愉快的經(jīng)歷,瞳孔中閃過(guò)一絲憤怒的同時(shí),帶著(zhù)幾分驚弓之鳥(niǎo)的意味試探道: “你想干什么?” “并不想干什么,安心好吧...” 聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)妖孽還算誠懇的話(huà)語(yǔ),羅剎神剛剛提起的心稍稍平穩的下來(lái),但很快就被對方的下一句話(huà)給刺激到了。 “如果我沒(méi)記錯,之前我的剝奪也擊中了這柄神器;雖說(shuō)當時(shí)的主要目標還是那位羅剎大祭司,但事后想想...” “這柄神器...” “才是和你真正有關(guān)的東西吧?!” “你說(shuō)...” “如果我再次對這柄神器使用剝奪...” “會(huì )不會(huì )對你造成一定的影響呢?!” 帶著(zhù)和善的笑容,陸淵以一種揮鋤頭的方式揮了揮手中的羅剎神鐮。 很不優(yōu)雅。 但確實(shí)讓羅剎神的瞳孔中閃過(guò)了一絲見(jiàn)鬼的神色... 鬼知道為什么這個(gè)妖孽的關(guān)注點(diǎn)如此奇怪! 問(wèn)題是奇怪也就罷了... 還偏偏說(shuō)到了正地方上! 與很多兵器不一樣。 與很多魂導器也不一樣。 與其他的神器更不一樣。 羅剎神鐮作為一柄神器,而且是羅剎神當年成神時(shí)的兵器,從重要性上來(lái)講絲毫不遜色于羅剎神位! 聽(tīng)起來(lái)很離譜。 畢竟,就算神器再珍貴,成神之后再打造一柄不就完了么? 但事實(shí)并沒(méi)有想象的這么簡(jiǎn)單! 羅剎神鐮與羅剎神位,在某種意義上來(lái)講是一體的! 當初羅剎神成神時(shí),羅剎神鐮作為她的隨身兵器,是與虛無(wú)縹緲的信仰之力融合在一起之后,得到了某種冥冥之中的認可,最終才成功鑄造出的羅剎神位! 換而言之... 如果說(shuō)羅剎神位是巨大的機甲,那么羅剎神鐮就相當于一個(gè)cao作平臺和模擬控制平臺! 雖說(shuō)沒(méi)有了cao作平臺,單靠機甲本身的邏輯與動(dòng)力也可以運行... 但這種機甲完全是沒(méi)有靈魂的! 而大多數初代的神靈,在從無(wú)倒有鑄造出神位時(shí),都是采用的這種方法,亦或是類(lèi)似的方法! 這也就是為什么在大多數神靈的神考之中,神器會(huì )通常占據第七考甚至是第八考的真正原因! 當然。 凡事總有例外。 羅剎神可是清楚的知道,神界那五個(gè)巨頭用的可不是這種方法! 他們執掌的神器... 那特么就只是一個(gè)單純的兵器! 例如某個(gè)花心大蘿卜,他的那柄修羅神劍可沒(méi)有與信仰之力融合,完完全全是靠個(gè)人能力承載住了信仰之力,而后直接鑄造出了修羅神位! 他們是不需要神器的! 因為他們本身就是這個(gè)機甲的靈魂! 至于為什么不需要神器,卻偏偏鑄造出來(lái)神器... 總不可能讓下一個(gè)繼承者啥都沒(méi)有的cao控機甲吧? 正因為他們本身就是機甲的靈魂,所以在他們卸任之后,下一代的繼承者完全相當于空手上任! 一點(diǎn)實(shí)習經(jīng)驗都沒(méi)有的那種! 因此... 考慮到最基本的責任問(wèn)題,神界中的那五位巨頭還是半推半就的分別創(chuàng )造了一個(gè)神器出來(lái)。 亦或是把本命的東西修改一番,臨時(shí)充當神器。 當然。 具體效果怎樣... 那就要看個(gè)人的責任心強不強了... 因此,對于這五位巨頭來(lái)講,神器什么的,完全是一種可有可無(wú)的東西,而且還是一種神器的最終形態(tài)是隨心所欲的東西。 但對于她來(lái)講... 一但失去了神器,亦或是神器直接被報廢...