398.安排
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子路元曾修煉過(guò)。 只不過(guò),由于身份的變化,魔子路元也終于看見(jiàn)了鬼王宗的天書(shū)第二卷,并參悟出了更完整的分卷。 而在參悟完天書(shū)后,陸淵也就發(fā)現了秘典中存在的缺欠,以及種種弊病,完全沒(méi)有天書(shū)上寫(xiě)明的那樣完美無(wú)缺,反而像是簡(jiǎn)化后的殘次品。 再比如說(shuō)天音寺的大梵般若。 無(wú)名淵曾修煉過(guò)。 但當參悟過(guò)玉璧后,陸淵就發(fā)現,玉璧上確實(shí)記錄了大梵般若的修煉法,但大梵般若卻只是這一卷天書(shū)上的一部分,甚至談不上精髓! 當然。 也絕不是什么邊角料。 不過(guò),好處在于,大梵般若總算沒(méi)想鬼王宗里的秘典一樣處處是坑,雖然沒(méi)學(xué)到什么精髓,但對一些平庸的修煉者來(lái)講,反倒是好事。 而鬼王宗就是太吸取精髓了。 精髓方面倒是傳承了下來(lái)。 但其他方面可謂是丟了不少。 最開(kāi)始,陸淵在鬼王宗里就曾發(fā)現過(guò)這個(gè)問(wèn)題,只不過(guò),因為沒(méi)有找到到確鑿的證據,外加例子過(guò)于稀少,陸淵也就沒(méi)太重視這方面的問(wèn)題。 可直到天音寺的結論出來(lái)后,陸淵才突然從這兩件極其相似的事情中,察覺(jué)到了一些問(wèn)題。 現在的修行法,會(huì )不會(huì )都是天書(shū)的殘次品或一部分? 煉血堂的天書(shū)不具備參考價(jià)值。 因為柳鳶直接上手的,就是參悟天書(shū)。 煉血堂的功法都不知道被丟哪去了。 最開(kāi)始,年老大等人修煉的都還是零碎的功法,別說(shuō)和青云門(mén)相比,就算和焚香谷里的那些殘缺傳承相比,都算的上是極其零碎。 自然,也就不具備對比的價(jià)值。 但在后來(lái),陸淵一考慮天書(shū)的存在,以及天音寺歷代參悟天書(shū)的習俗,頓時(shí)也就恍然大悟。 天書(shū)這玩意,其實(shí)和修仙里的玉簡(jiǎn)差不多! 表面上看,往頭上一拍就行。 但實(shí)際上,如果讓一個(gè)筑基級別的菜鳥(niǎo)去參悟一個(gè)記錄著(zhù)元嬰修煉法的玉簡(jiǎn),基本上只有兩個(gè)可能性: 第一個(gè)可能性,是運氣比較好。 如同螞蟻搬山一樣,慢慢傳輸。 第二個(gè)可能性,是運氣不太好。 就會(huì )像西瓜一樣,突然炸裂開(kāi)。 原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。 人的腦容量都是有限的。 準確來(lái)說(shuō),任何生靈的腦容量都是有限的。 人不可能無(wú)限制記憶。 而面對這種知識灌輸的情況,稍有不慎就會(huì )被大量紊亂繁瑣的知識沖垮,要么就是大腦這個(gè)處理器過(guò)熱炸開(kāi),要么就是大腦這個(gè)處理器直接死機,但沒(méi)立刻壞掉。 前者自然是死翹翹。 后者估摸著(zhù)也是變成白癡。 總而言之,知識這種東西,最好不要用這種粗暴的方式灌輸,但只要自身的硬件跟得上,其實(shí)也沒(méi)問(wèn)題。 而天書(shū),在某種程度上,和修仙里出現玉簡(jiǎn)差不多;只不過(guò),天書(shū)使用的是讓查閱者自行參悟,玉簡(jiǎn)則是一股腦的全塞進(jìn)來(lái)。 因此,悟性不夠的,縱然看見(jiàn)了這本天書(shū),也無(wú)法從中參悟出什么。 悟性夠的,可以參悟到一部分理論。 悟性強的,可以參悟出一本修行法。 悟性極強的,可以看見(jiàn)這一卷天書(shū)。 修為和心境完全是兩種概念。 因此,天音寺才會(huì )有不少主持,亦或是已經(jīng)歸隱的高手,常年坐在玉璧下,參悟這卷天書(shū)。 追求的,就是更進(jìn)一步。 這也是普智上青云的原因。 因為天音寺目前已經(jīng)到了一個(gè)極致。 悟性最高