491.帶著(zhù)碧瑤回狐妖
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一點(diǎn)季動(dòng)沒(méi)有肯定是假的,但說(shuō)有多激動(dòng)顯然也是有點(diǎn)夸張的。 越是修煉,對一些瑣事看的越輕。 倒不是說(shuō)感情澹薄了。 只是說(shuō),格局更高了。 就像是人不會(huì )關(guān)心螞蟻的死活一樣。 如今的陸淵,似乎也突然能理解當年羅剎神和修羅神的做法了,只不過(guò)僅僅是理解而已,達不到認同。 看清生活的真面目。 然后再去熱愛(ài)生活。 這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的兩個(gè)步驟。 只不過(guò),有些人在很年輕的時(shí)候就明白了這個(gè)道理,而還有一些人,到死都做不到熱愛(ài)生活。 一路走來(lái),陸淵見(jiàn)到了不少人妖和平相處的場(chǎng)面。 他和碧瑤連走在路上,也沒(méi)受到任何的關(guān)注。 這與他施展的手段有關(guān)。 刻意?;藘扇说拿婷?。 但路過(guò)的行人和妖怪能做到無(wú)視他,甚至是親切友好的站在一起交談,還是讓陸淵感覺(jué)到了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。 “你們這個(gè)世界的妖怪好奇怪……” 碧瑤皺著(zhù)小臉。 左顧右盼了片刻,最后才對陸淵傳音說(shuō)道:“你看這些妖怪,一個(gè)個(gè)長(cháng)的竟然這么丑陋,按理說(shuō)妖怪在化形時(shí),都會(huì )把自己的容貌往漂亮的方向修改,除非是個(gè)人認知上的問(wèn)題,要不然幾乎不可能看見(jiàn)一個(gè)盯著(zhù)老虎腦袋人類(lèi)身子的化形妖怪,還有一些其他的怪模怪樣的化形妖怪?!?/br> 碧瑤說(shuō)的沒(méi)錯。 陸淵眼角抽動(dòng)了一下。 對于這方面,其實(shí)他也很無(wú)奈。 也許是這個(gè)世界規則的問(wèn)題,反正這些妖怪化形化得是隨心所欲,按理說(shuō)獸娘在人類(lèi)的擇偶觀(guān)念里,本就比正常人類(lèi)更受歡迎一點(diǎn),但這個(gè)世界里的大部分獸娘,屬實(shí)讓人無(wú)法直視。 比如說(shuō),貓娘。 附和人類(lèi)擇偶觀(guān)念的貓娘,是溫順或傲嬌的性格,和人類(lèi)的外表差不多,頂多就是多一雙耳朵一條尾巴,再多一些,也就是把童孔的顏色和形狀改變一下。 正常人類(lèi)的童孔都是圓形的。 但貓娘可以保留豎紋狀的童孔。 甚至可以是金色的童孔。 總而言之,這才是附和人類(lèi)擇偶觀(guān)念和審美觀(guān)念的獸娘,而不是像原著(zhù)里想要對月啼瑕出手的那兩只蟲(chóng)妖一樣,連最基本的口器都沒(méi)進(jìn)化完。 反觀(guān)誅仙世界。 雖然化形的難度提高了,但化形后也更符合人類(lèi)的審美觀(guān)念,雖然說(shuō)到了陸淵這個(gè)境界已經(jīng)不在乎美丑了,而且每個(gè)人對于美丑的定義也不同,但妖族化形和人族變身其實(shí)是一個(gè)道理。 天之道,損有余而補不足。 也就是說(shuō),妖族化形,是希望能獲得人類(lèi)恐怖的適應能力和學(xué)習能力,外加改造一下自己的身軀,突破自己身軀的上限或種族的上限。 而人族變身獸族,或是修煉一些和獸族有關(guān)的煉體法術(shù),主要是為了獲取獸族普遍強悍的rou身,進(jìn)而彌補人族身體孱弱,但神通法術(shù)極其精湛的缺點(diǎn)。 簡(jiǎn)單來(lái)講…… 獸族那邊是戰士。 受夠了人族的打,所以想變法爺。 人族這邊是法爺。 受夠了獸族的切后排舉動(dòng),所以想變戰士,再不濟點(diǎn)一點(diǎn)血條或防御,總能給自身創(chuàng )造出更好的輸出空間。 因此,無(wú)論是獸族化形還是人族變化之術(shù),都是為了全面發(fā)展,彌補自身與其他種族之間的缺陷。 在這個(gè)過(guò)程中,自然要追求完美。 比如說(shuō)陸淵化龍,就不可能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模彷出一個(gè)外形,除此之外,還要真正具備龍威龍血,甚至是大部分正常蛟龍的身體構造。 可以說(shuō),是完全改變了自身的種族。 而獸族化形自然也是如此。 完全改變了身體構造,成為人類(lèi)。 只不過(guò),本質(zhì)還是妖獸。 唯一能區分具體是什么種族的,只有靈魂。 無(wú)論是人還是妖獸,到達一定境界后都能改變自身的血rou,進(jìn)而改變自身的種族以及性別,但唯一無(wú)法改變的,只有人和妖獸的靈魂。