陸淵喜歡無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)。

    也喜歡無(wú)聲無(wú)息的出現在自己應該出現的地方。

    他從不遵守極速者必慢一步的定律。

    所以，在臨走前，他扔給了蕭炎一顆被銘刻上了復雜花紋的銀球，約有正常乒乓球大小，并叮囑蕭炎，不要在條件允許的基礎上將其所以擺放在任何地方，而是要盡可能的隨身佩戴。

    當然，也不能收入納戒。

    空間的力量，既穩定，也不穩定。

    穩定指的是：當空間力量穩固，就像納戒里的空間穩固下來(lái)的一剎那，任何非空間的力量就不可能破壞納戒里的空間，盡管納戒只能存放一些死物，但也正是因為這些死物不會(huì )活動(dòng)，處于靜止狀態(tài)，所以，才不會(huì )被破壞。

    而不穩定指的是：哪怕納戒里的空間再穩定，只要有另一種蘊含了空間力量的物品或生物被填充進(jìn)來(lái)，就會(huì )從根本上破壞納戒里的空間規則，一山不容二虎，空間又沒(méi)有什么公母之分，發(fā)生碰撞，毀滅掉納戒里的物資都是輕而易舉的小事，嚴重的，甚至會(huì )在指尖形成一道空間裂痕，哪怕是斗宗，甚至是斗尊，只要沒(méi)入轉，接觸這種混亂的空間裂痕仍有生命危險，就更不用說(shuō)那些連斗宗都不是的普通修煉者了。

    當然，以上說(shuō)的都是常識。

    就像所有修煉者都知道，不能把一枚納戒塞到另一枚納戒里一樣，像這些帶有空間力量的物品，要么就是使用一些獨特的方法進(jìn)行收納，要么就是就地處理，帶著(zhù)成品回來(lái)。

    蕭炎的斗氣屬性里，沒(méi)有土屬性。

    所以，也就不得已，麻煩了陸淵。

    陸淵也沒(méi)拒絕。

    或者說(shuō)，他既然選擇把一枚信標送給了蕭炎，并叮囑蕭炎將其帶在身邊，為的可不是什么好看，而是實(shí)用，如果蕭炎佩戴著(zhù)都不方便，遺失的概率也會(huì )增加，反而是得不償失。

    先是用土，凝聚出了石頭。

    緊接著(zhù)，用風(fēng)，將石頭吹成了沙子。

    隨后，將沙子投入到火中。

    不多時(shí)，就煉制出了玻璃。

    玻璃在極致的高溫下，可以塑形。

    由于空間的力量并沒(méi)有那么容易就被泯滅，所以，陸淵也就放心大膽的在銘刻了空間印記的銀球外面，用燒制好的玻璃，塑造出了一個(gè)棱角處相對圓滑的四方體，并將銀球的形狀更改了一下，刻意在四方體和銀球上留下了兩個(gè)小孔，最后，找了一根繩子將其穿起，無(wú)論是作為玉佩一樣的配飾，還是作為項鏈，都很不錯。

    如果是作為玉佩一樣的配飾，懸掛于腰間，就把繩子剪短一點(diǎn)，如此一來(lái)，也能便于行動(dòng)，看上去也比較美觀(guān)，畢竟，斗破世界里的種族眾多，就像很多龍裔喜歡金子而不喜歡玉石一樣，一些按照人族觀(guān)念不應該存在的配飾，到也不是說(shuō)佩戴了就一定會(huì )成為異類(lèi)。

    如果是作為項鏈，就把繩子加長(cháng)。

    好處自然是攜帶方便。

    而且，幾乎不會(huì )被遺失。

    像掛在腰間，在戰斗時(shí)，被什么兵刃劃過(guò)繩子，致使信標失落的情況，根本不可能出現，畢竟，成為項鏈，也就意味著(zhù)繩子與脖頸處的皮膚緊緊貼合，如果一名修煉者連刀刃切到脖頸處都反應不過(guò)來(lái)，那就不是他想不想保存信標的問(wèn)題了，而是他要先思考如何活命的問(wèn)題。

    陸淵做事，向來(lái)都喜歡留后手。

    像這枚信標，他也留了后手。

    倒不是說(shuō)針對蕭炎的后手。

    而是設置了一些自毀的程序。