的佛像，看巨大的插滿(mǎn)香的爐鼎。

    要是早知道來(lái)的地方是別人的廟子，它多半不會(huì )愿意來(lái)。要是早知道來(lái)的是個(gè)這么大的廟子，而且每個(gè)神都長(cháng)得金燦燦的，香煙如云，它是絕對不會(huì )來(lái)的。

    現在也只得硬著(zhù)頭皮往前走了。

    “喵啊~”

    努力裝作是只普通的貓。

    宋游聽(tīng)不懂它說(shuō)什么，不過(guò)也放慢腳步，等它追上來(lái)，和它并肩而行，邊走邊看。

    了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗。

    就擴展信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對道教是降維打擊。

    大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來(lái)了也不見(jiàn)得理會(huì )，甚至時(shí)常不把金主老爺當回事。

    相較于佛教，多少有些清高了。

    大晏的佛教在這方面要專(zhuān)業(yè)很多，他們不僅有更強的傳教意愿，而且更能迎合信眾及當權者的想法。

    佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。

    以泰安寺為例——

    除了香火香油、賣(mài)符箓及各種開(kāi)光物品、驅邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù)，他們也提供住宿、借貸等服務(wù)，有些大的寺院田地千畝，還可以用于出租給佃戶(hù)獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場(chǎng)的功能，小販在這里擺攤，得給他們抽水。

    至于大晏的道觀(guān)……

    你去借宿還得看觀(guān)主的心情呢。

    “比不得啊?！?/br>
    按理說(shuō)這世界有滿(mǎn)天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時(shí)地利，而天宮總管萬(wàn)神，至少在大晏的傳說(shuō)中，天宮赤金大帝是有號令萬(wàn)佛之主的權威的，不會(huì )這么輕易讓外來(lái)的佛教占了上風(fēng)?？墒鞘聦?shí)是，佛教進(jìn)大晏以來(lái)，硬是憑著(zhù)強大的運營(yíng)能力和凝聚力站穩了腳跟，并迅速擴大。

    對此宋游倒沒(méi)什么想法。

    本就是個(gè)假道士，加上他心里其實(shí)明白，神鬼都來(lái)自于人，而佛教道教這兩個(gè)宗教也沒(méi)有本質(zhì)區別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

    不過(guò)都是人而已。

    如是想著(zhù)時(shí)，宋游已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬(wàn)佛寶殿。

    到門(mén)口停下了腳步。

    抬頭一看，兩側寫(xiě)著(zhù)門(mén)聯(lián)：

    做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩；

    行些善事，天知地鑒鬼神欽。

    宋游笑了笑，跨門(mén)而入。

    濃重的香火氣撲面而來(lái)。

    只見(jiàn)中間的萬(wàn)佛之主寶相莊嚴，周邊的菩薩們或慈眉善目，或悲天憫人，兩旁的護法神則威嚴怒目。

    香煙裊裊，如云如霧。

    不少香客跪坐于蒲團之上，男女老少都有，有的默默祈禱，有的念出了聲來(lái)，有的磕頭起身離開(kāi)，又不斷有人從門(mén)外進(jìn)來(lái)跪上他的蒲團。

    萬(wàn)千愿力在發(fā)著(zhù)光，比太陽(yáng)更灼熱。

    雜亂的聲音傳入他的耳朵。

    有請菩薩幫忙治家人重病的，有請佛祖保佑生意順利的，有望子成龍的，也有生不出孩子的，欲望哀求聲聲入耳。

    “唉……”

    佛前不缺三炷香，人生何止萬(wàn)種愁。

    宋游嘆完了氣，目光左右看了一遍，卻并未在此處見(jiàn)到任何僧侶。