第18章 禮尚往來(lái)
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的佛像,看巨大的插滿(mǎn)香的爐鼎。 要是早知道來(lái)的地方是別人的廟子,它多半不會(huì )愿意來(lái)。要是早知道來(lái)的是個(gè)這么大的廟子,而且每個(gè)神都長(cháng)得金燦燦的,香煙如云,它是絕對不會(huì )來(lái)的。 現在也只得硬著(zhù)頭皮往前走了。 “喵啊~” 努力裝作是只普通的貓。 宋游聽(tīng)不懂它說(shuō)什么,不過(guò)也放慢腳步,等它追上來(lái),和它并肩而行,邊走邊看。 了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗。 就擴展信徒、吸納香火這方面,大晏的佛教對道教是降維打擊。 大晏的道教講究隨心、自在,更喜歡按自己想要的方式生活、修行,有香客來(lái)了也不見(jiàn)得理會(huì ),甚至時(shí)常不把金主老爺當回事。 相較于佛教,多少有些清高了。 大晏的佛教在這方面要專(zhuān)業(yè)很多,他們不僅有更強的傳教意愿,而且更能迎合信眾及當權者的想法。 佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。 以泰安寺為例—— 除了香火香油、賣(mài)符箓及各種開(kāi)光物品、驅邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù),他們也提供住宿、借貸等服務(wù),有些大的寺院田地千畝,還可以用于出租給佃戶(hù)獲得收益,甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場(chǎng)的功能,小販在這里擺攤,得給他們抽水。 至于大晏的道觀(guān)…… 你去借宿還得看觀(guān)主的心情呢。 “比不得啊?!?/br> 按理說(shuō)這世界有滿(mǎn)天神佛,道教作為大晏本土宗教,占了天時(shí)地利,而天宮總管萬(wàn)神,至少在大晏的傳說(shuō)中,天宮赤金大帝是有號令萬(wàn)佛之主的權威的,不會(huì )這么輕易讓外來(lái)的佛教占了上風(fēng)??墒鞘聦?shí)是,佛教進(jìn)大晏以來(lái),硬是憑著(zhù)強大的運營(yíng)能力和凝聚力站穩了腳跟,并迅速擴大。 對此宋游倒沒(méi)什么想法。 本就是個(gè)假道士,加上他心里其實(shí)明白,神鬼都來(lái)自于人,而佛教道教這兩個(gè)宗教也沒(méi)有本質(zhì)區別,高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。 不過(guò)都是人而已。 如是想著(zhù)時(shí),宋游已在寺院中逛了一圈,走到了最中間的萬(wàn)佛寶殿。 到門(mén)口停下了腳步。 抬頭一看,兩側寫(xiě)著(zhù)門(mén)聯(lián): 做個(gè)好人,心正身安魂夢(mèng)穩; 行些善事,天知地鑒鬼神欽。 宋游笑了笑,跨門(mén)而入。 濃重的香火氣撲面而來(lái)。 只見(jiàn)中間的萬(wàn)佛之主寶相莊嚴,周邊的菩薩們或慈眉善目,或悲天憫人,兩旁的護法神則威嚴怒目。 香煙裊裊,如云如霧。 不少香客跪坐于蒲團之上,男女老少都有,有的默默祈禱,有的念出了聲來(lái),有的磕頭起身離開(kāi),又不斷有人從門(mén)外進(jìn)來(lái)跪上他的蒲團。 萬(wàn)千愿力在發(fā)著(zhù)光,比太陽(yáng)更灼熱。 雜亂的聲音傳入他的耳朵。 有請菩薩幫忙治家人重病的,有請佛祖保佑生意順利的,有望子成龍的,也有生不出孩子的,欲望哀求聲聲入耳。 “唉……” 佛前不缺三炷香,人生何止萬(wàn)種愁。 宋游嘆完了氣,目光左右看了一遍,卻并未在此處見(jiàn)到任何僧侶。