著(zhù)花樣討好她。

    這是一只小饞貓。

    宋游關(guān)上門(mén)，也去吃了早飯。

    還沒(méi)吃完，出云和應風(fēng)兩位小道長(cháng)便又來(lái)了，對他說(shuō)：“道兄，今日天氣不錯，不如我們去山頂賞云，如何？”

    “甚好?！?/br>
    “道兄慢吃?！?/br>
    “好?！?/br>
    宋游果然慢慢的吃。

    早飯是饅頭，是帶餡的，發(fā)面很結實(shí)，里頭的餡也很扎實(shí)，十分樸實(shí)的味道，配上稀粥泡菜，這年生平頭老百姓是吃不起這種好飯的。而看飯堂內其他道友的模樣，這福清宮也不是天天這樣吃。

    飯后爬山，青石板上早有人跡。

    應風(fēng)和出云是兩個(gè)很好的人，一個(gè)溫和善談，一個(gè)講話(huà)貼心，講話(huà)特別照顧人，長(cháng)得也好，生在后世，不入道門(mén)的話(huà)，多半是兩個(gè)海王。

    道人清閑，常以登山遠足為樂(lè )，兩人對這青成山再了解不過(guò)了，邊走邊為宋游介紹山中宮觀(guān)。

    據說(shuō)山上大小宮觀(guān)五十六座，清修茅舍不計其數，大多數只讀道經(jīng)，有道法傳承的宮觀(guān)只有九座，茅舍中也有些隱世高人。

    其實(shí)這世間宮觀(guān)大多如此。

    絕大多數是沒(méi)有道法傳承的，只讀道經(jīng)，拜道教神靈，參悟道家思想。

    極少數有道法傳承的，傳承的內容也許和大家想的也不相同。

    怎么說(shuō)呢……

    這極少數里邊，大多數又只是傳承一些知識經(jīng)驗，例如某些鬼怪的喜好弱點(diǎn)、如何點(diǎn)香通神，還有法事流程等，這些東西不需要靈力，即使換了心誠的普通人或毫無(wú)道行的捉鬼捉妖人，也是可以奏效的。

    這些東西或許能稱(chēng)得上道法，稱(chēng)得上法門(mén)，或者稱(chēng)得上一種本事，但要說(shuō)它是法術(shù)，卻是有些不恰當。

    其它有法術(shù)傳承的，也多是些簡(jiǎn)單法術(shù)。

    如通幽、驅邪、見(jiàn)神等。

    算不得高深的手段。

    甚至民間也有不少人會(huì )。

    幾十年前的福清宮就是這樣，在這青成山上，不俗也不起眼。后來(lái)與伏龍觀(guān)結了緣，這才有了如今公認有真傳承、有真高人的福清宮，即使是青成山上最大那幾座宮觀(guān)，名氣、規模和人數都大于福清宮，每次論道也勝負各半，可若是斗法，也都只能在福清宮面前敗下陣來(lái)。

    由那時(shí)起，福清宮才逐漸興盛。

    到現在規模、名氣雖仍不如那幾座幾百上千年的古觀(guān)，經(jīng)論道義也有所不如，可論道法，卻已在這青成山上難覓對手。

    也正因此，應風(fēng)出云二人生怕沒(méi)把宋游招待妥當，回去挨罵是小，失了禮儀是大。

    走走聊聊，沒(méi)覺(jué)得累，便已到了山頂。

    今日天氣果然不錯。

    不過(guò)青成山并不算太高，若非山下大霧，雨后積煙，否則是見(jiàn)不到云海的，出云說(shuō)的賞云，是指看天上的云。

    宋游也愛(ài)看云，躺著(zhù)最好。

    配上山間與鴿子蛋差不多大的熟爛了的獼猴桃，帶的酸菜餡的饅頭，再愜意不過(guò)。

    “道兄，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)山中無(wú)歲月、寒盡不知年這句詩(shī)嗎？”

    “聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    “這種仙山，世間可真有？”

    “沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?/br>