第123章 苦練多年終于有了用武之地
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“這里沒(méi)有山神啊……” 世間峰巒無(wú)數,有山神的萬(wàn)中無(wú)一。 不過(guò)山神也可分為先天與后天。 先天山神不靠生靈信仰。 大山靈韻有了靈智,得道化形,便是先天山神。這類(lèi)山神往往神通廣大,法力高強,尤其在誕生之地,等同于大山化身。 后天山神多從信仰中來(lái)。 又分自然神與人神。 有的是人們見(jiàn)大山巍峨高大,氣勢雄壯,亦或圣潔出塵,便自發(fā)將之奉為神山,久而久之,香火催生,就真的有了山神。 有的是山間妖精鬼怪,但沒(méi)有走上惡途,反倒與人結了善,只要有人奉上了香火,跟隨者眾,便也成了山神?;蚴浅⑾铝?,天宮同意,將某個(gè)德行出眾之人敕封為某座名山的山神。 先天山神通常誕生在遠離人間之地,靈氣充沛之處。后天山神則通常在百姓聚居地周邊甚至城中誕生,越是繁華之地,越容易誕生山神。 長(cháng)京周邊不少山都有山神。 雁回山不是無(wú)名之山,既有名字,又巍峨雄壯,還在長(cháng)京周邊,官道邊上,雖說(shuō)沒(méi)有山神也不是多么奇怪的事,可還是有山神更正常些。 加之常有妖精鬼怪害人…… “……” 宋游閉上了眼睛,感悟大山靈韻。 不出意外,一無(wú)所獲。 又找山間動(dòng)物請教了下。 仍舊一無(wú)所獲。 想來(lái)也是,此地靠近長(cháng)京,若有真大妖邪魔在此盤(pán)踞修行,讓山中小妖小怪出去替他害人,必有善于隱藏的本事。 不過(guò)宋游也不急,就在這山上找了一處樹(shù)蔭坐下,曬太陽(yáng),賞春光。 明日便是春分。 春分之時(shí),晝夜平分,天地陰陽(yáng)之氣同強同弱,達到完美的平衡,既和諧又充滿(mǎn)玄妙。天地精怪鬼物,修行多是陰陽(yáng)法或天地靈氣法,吸天地之靈氣聚日月之精華,就是人類(lèi)修士,修行多數也是用的這兩種法門(mén)。 春分一到,陰陽(yáng)平衡,靈氣和諧,若有厲害的精怪鬼物或人類(lèi)修士在何處修行,勢必會(huì )打破這種平衡,干擾這種和諧。 藏得再好,也藏不住。 除了天地,若有別的人可以達到這種完美的平衡與和諧,也可稱(chēng)一句大能了。 中午便吃干糧,喝點(diǎn)水。 不忘睡個(gè)午覺(jué)。 三花貓在他旁邊跳來(lái)跳去,不知捉蝴蝶還是飛蟲(chóng),有時(shí)又爬上身邊的樹(shù),爪子磨過(guò)樹(shù)皮弄得咵嗤咵嗤響,有時(shí)又鉆進(jìn)草叢中,不知去向,過(guò)一會(huì )兒才砸吧著(zhù)嘴巴回來(lái),在他鼻子間嗅一嗅,就又離開(kāi)了。 至于這名道士在山上做什么,為什么不走,三花貓并沒(méi)有多問(wèn)。 不是不好奇,實(shí)在是習慣了。 這道士總做些奇奇怪怪的事,總愛(ài)走些偏僻的小路,總愛(ài)爬到山頂去,以前她會(huì )問(wèn),道士也都答,不過(guò)她聽(tīng)來(lái)也覺(jué)得無(wú)聊,后來(lái)就懶得問(wèn)了。 反正跟著(zhù)他走就行了。 正是春暖花開(kāi)時(shí),偶爾也有一些小動(dòng)物從宋游身邊過(guò),宋游一般看見(jiàn)了也只勸它們快些離開(kāi),不然自家三花娘娘回來(lái)了,它們可要吃些苦頭。 到了晚上,又到了深夜。 陰陽(yáng)逐漸平衡,靈氣趨于和諧。 星光遍布間,道人在一只迷糊的三花貓跟隨下,再次踏上山頂,舉目望去,無(wú)論天地靈氣,日月精華,或是星光靈韻,在道人眼中呈現出來(lái)的都是一片祥和寧靜,唯有一處有些異樣。 那邊陰氣略重。 往常難以察覺(jué),此時(shí)看去,便像是一張純白的紙上落了點(diǎn)灰,十分突兀。 于是道人指著(zhù)一個(gè)方向: “我要去那