進(jìn)京？”

    “一來(lái)朕是想看看他心中所想，二來(lái)，也是想再用他，所以下令召他。他倒也好，爽利回京，呵，真應了說(shuō)書(shū)人那句，渾身是膽?！?/br>
    “原來(lái)如此?！?/br>
    宋游一時(shí)有些恍惚。

    原來(lái)當年在說(shuō)書(shū)人口中聽(tīng)到的那位少年將軍，現在已經(jīng)這么不得了了呀？

    此時(shí)又聽(tīng)皇帝問(wèn)道：“不知先生可有看出，此人是否有異？”

    應是問(wèn)的“反骨”、“帝王之相”之類(lèi)的。

    “陛下誤會(huì )了，在下其實(shí)對算命占卜一道毫不精通?！彼斡握f(shuō)道，“在下既看不出大晏今后如何，也看不出誰(shuí)身上的氣運，陛下若要問(wèn)我陳將軍是否有反意，或是他是否有超出反常的尊貴之相，是找錯人了?！?/br>
    “先生不懂推算占卜？”

    “不懂?！?/br>
    “那先生如何知曉海外有良種？”

    “猜測?！?/br>
    “若無(wú)較大把握，也不會(huì )請燕仙去尋吧？”

    “自有它法?！?/br>
    “原來(lái)如此……”

    皇帝聞言，也不愿逼迫了。

    只是又是一番失望。

    “聽(tīng)說(shuō)國師精于此道?！彼斡螁?wèn)道，“陛下為何不問(wèn)國師呢？”

    “朕也與國師談過(guò)。只是國師愛(ài)好名聲，若非緊要之時(shí)，通常只出利國利民的良策，對于這種事，國師向來(lái)不愿多說(shuō)?！?/br>
    “一點(diǎn)不說(shuō)嗎？”

    “先生是伏龍觀(guān)的人仙，朕在先生面前沒(méi)什么好隱瞞的。朕與國師聊及陳子毅之時(shí)，國師曾說(shuō)，陳子毅是個(gè)忠心之人，不過(guò)國師又說(shuō)，陳子毅在軍中威勢確實(shí)無(wú)兩，軍中兵將都很服他，這兩點(diǎn)，朕都知曉?！?/br>
    “聽(tīng)說(shuō)安濟坊，居養院，都是國師提議設置的？”

    “正是?！?/br>
    所謂安濟坊、居養院、漏澤園，都是這年頭的福利機構。

    安濟坊是長(cháng)京的醫療救助機構，主要用于給患病的窮苦民眾提供醫療服務(wù)。居養院則相當于后世的養老院和孤兒院，多數也是分開(kāi)的，其中養老的那一部分也叫安老坊、安懷坊，撫幼的那部分又叫慈幼局。漏澤園則是一個(gè)公益性質(zhì)的殯葬機構，主要安葬無(wú)主的尸骨。

    這些官辦社會(huì )福利機構得以設立，雖是國師提議，但也說(shuō)明著(zhù)大晏對民生的注重程度。

    它們依托于大晏高度發(fā)達的經(jīng)濟水平、高度完善的社會(huì )組成架構與統治階級高度重視民生的態(tài)度，不僅此前從未有過(guò)，也許大晏滅亡之后，下個(gè)朝代無(wú)法繼承大晏的這些特性的話(huà)，這些代表著(zhù)文明的機構也不會(huì )被延續下去。

    宋游聽(tīng)聞這幾個(gè)機構的時(shí)候，內心其實(shí)是有些震驚的。

    在這樣一個(gè)時(shí)代，很多人對它的印象好似都是灰暗的、吃人的，上層社會(huì )不將底層百姓當人，但卻很難想到，在這么一個(gè)本該黑暗的時(shí)代，當權者竟會(huì )設置這么一個(gè)人文關(guān)懷的機構，用來(lái)關(guān)懷底層百姓。

    國師能做這些，也是功德不小。

    當然了，依托于多方面的限制，這些福利機構的力量也有限。

    安濟坊濟不了長(cháng)京所有窮苦的病患，才會(huì )有此前中了邪卻仍看不了病的人。居養院也養不了長(cháng)京所有孤寡老幼，仍有老人露宿街頭，仍不斷有女?huà)氡蝗舆M(jìn)河里。漏澤園倒是能將無(wú)主的尸骨都安葬入土，不過(guò)最多也就只是找個(gè)地方掩埋而已，給予最基本的體面。

    不過(guò)只要安