一覺(jué)睡醒，身邊已整整齊齊擺了七八條小魚(yú)，三花貓渾身濕漉漉的，就躺在旁邊草地上、陽(yáng)光里，睡得很沉。

    天地依然遼闊，棗紅馬則跑了回來(lái)，正站在樹(shù)蔭旁吃草。

    “……”

    宋游長(cháng)出一口氣，不急不忙的起身，去把魚(yú)全部剖洗了。聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜，三花貓抬起頭來(lái)看了他幾眼，便又翻一個(gè)身，繼續躺著(zhù)睡覺(jué)了。

    晚餐便是烤魚(yú)和烤鼠。

    就著(zhù)星河入眠。

    衣裳曬了一日，又吹了一晚的風(fēng)，第二天早上便已干了。

    一人一貓一馬這才繼續啟程。

    行走于草原之中。

    言州地廣人稀，獨自行走在這樣的天地間，確實(shí)會(huì )有種孤獨感。然而一旦接受了它，它便絲毫不足為懼，反倒使內心變得更遼闊與寧靜。

    獨行是一種最常見(jiàn)的修行。

    無(wú)論對誰(shuí)都是一樣。

    偶爾走上山坡時(shí)，會(huì )在遠處看見(jiàn)一個(gè)白色的帳篷包，偶爾點(diǎn)著(zhù)篝火過(guò)夜，會(huì )有群狼試探的過(guò)來(lái)查探，有雨時(shí)便找一棵樹(shù)坐一晚上，沒(méi)有雨的時(shí)候便躺在這片大地上看滿(mǎn)天星河流轉。

    如蒲將軍所說(shuō)，有時(shí)會(huì )被牧民請去做客，有時(shí)會(huì )被官家牧場(chǎng)的人攔下，因為棗紅馬既沒(méi)有韁繩也沒(méi)有放過(guò)坐鞍的痕跡，而受到懷疑。

    遇見(jiàn)人是好事，可以問(wèn)問(wèn)路。

    遇不見(jiàn)也是好事，正好享受獨行。

    宋游走得很慢，一日就走幾十里路，多數時(shí)候都在休息、出神與感悟天地靈韻，如此也慢慢接近了蒲將軍和小校說(shuō)的舉行賽馬會(huì )的地方。

    路上已然遇見(jiàn)了同行之人。

    宋游和一位負責官家牧場(chǎng)的大人聊過(guò)，這賽馬會(huì )其實(shí)并不叫賽馬會(huì )，它有自己的名字是祭拜天地的活動(dòng)，然而就如中原的廟會(huì )一樣，這么多人好不容易才聚到了一起來(lái)，尤其是這大草原上，難得看到這么多人，自然不能光是祭拜天地。

    歌舞表演要有。

    貿易往來(lái)要有。

    各種娛樂(lè )活動(dòng)以及促成男女婚配的活動(dòng)也要有。

    大家皆是世間凡人，活生生有血有rou有思想的人，七情六欲與人間煙火氣，自是一樣都不能少。

    其中最熱鬧的活動(dòng)，便是草原上的貿易往來(lái)，換些生活物資還有套馬、賽馬等活動(dòng)。軍中的人對賽馬最關(guān)注，便管它叫賽馬會(huì )了。

    腳下的路慢慢看得清楚了，有著(zhù)明顯的被人馬踩踏、車(chē)輪傾軋過(guò)的痕跡。

    宋游不疾不徐，沿著(zhù)路走。

    三花娘娘化作女童，跟在身邊，拿著(zhù)竹棍打路邊的草。

    不時(shí)有少年自身邊打馬而過(guò)，也有舉家出動(dòng)騎著(zhù)馬自他身邊慢慢超過(guò)去的，還有趕著(zhù)牛車(chē)馬車(chē)拉著(zhù)貨物的，走在路上叮叮哐哐的響。所有人看見(jiàn)宋游身邊既無(wú)韁繩也無(wú)馬鞍的棗紅馬，都忍不住向他多投來(lái)目光。

    不知是本性熱情，還是草原太空曠、太久沒(méi)和人說(shuō)話(huà)憋的，很多人都會(huì )與他打招呼，有說(shuō)當地話(huà)的，也有說(shuō)大晏官話(huà)的。

    聽(tīng)不懂的，宋游便微笑頷首。

    聽(tīng)得懂的，便對談幾句。

    言州雖有一部分是草原，也與塞北接壤，畢竟從虞朝起便歸屬中原，迄今已有千年。北邊早就鑄了長(cháng)城，除中原王朝衰弱時(shí)可能淪陷，其余多數時(shí)候都掌握在中原王朝手里，在這草原當中，哪怕是當地人，也只是與塞北人有相似之處，其實(shí)早已不一樣了。

    尤其是各朝各代對言州這片草原的管理方法不同，前朝便是由北王自治，不過(guò)北王對前朝過(guò)于忠心，大晏打天下時(shí)，順便把他也打了，現在的言州