離塵分出心神一看。

    果然在小黑屋之上又多了一間閣樓，上面寫(xiě)著(zhù)三個(gè)明晃晃的大字：洗心閣。

    離塵發(fā)現《無(wú)間印法》是一個(gè)特殊的存在。

    似乎總能跟一些來(lái)自地獄的特殊物質(zhì)產(chǎn)生羈絆，比如上一次的阿鼻地獄巖，比如這一次的黃泉之水。

    這或許跟《無(wú)間印法》是輪回六道中的地獄道有些關(guān)聯(lián)。

    離塵遁入一絲神念進(jìn)入其中。

    相比小黑屋的寂寥和無(wú)間地牢的凄慘，洗心閣卻顯得通透了許多。

    【洗禮：能通過(guò)特定的儀式，讓靈智本身明心見(jiàn)性，根據自身的‘愛(ài)好’、‘個(gè)性’、‘狀態(tài)’等演化出特殊人格?！?/br>
    不愧是：洗心革面，重新做人！

    小黑屋是拘留，無(wú)間地牢是監獄，洗心閣就是到期釋放……

    三件套一條龍，齊活。

    洗心閣中間是一個(gè)池子。

    需要將目標放入池子中，然后使用特殊的媒介進(jìn)行洗禮。

    每次只能洗禮一件。

    離塵開(kāi)始審視自己身上已經(jīng)覺(jué)醒靈智的功法和物品。

    目前高級靈智有兩個(gè)，其一是《因果轉業(yè)訣》，其二是《大觀(guān)經(jīng)》。

    中級靈智也有兩個(gè)《酒神篇》和《百八煩惱拜》。

    還有一門(mén)低級靈智《龍象般若經(jīng)》和殘缺靈智《玲瓏心機》。

    離塵想了一圈，《因果轉業(yè)訣》和《大觀(guān)經(jīng)》固然都是高級靈智，但消耗應該也是極苛刻的。

    并且現在才入了皮毛，沒(méi)有十足把握。

    《龍象般若經(jīng)》雖是鍛體法門(mén)，但離塵身上沒(méi)有完整功法，后續的修煉法訣還需它自己在小黑屋中領(lǐng)悟。

    《百八煩惱拜》是殺伐手段，并非當務(wù)之急。

    至于《玲瓏心機》是殘缺靈智，這要覺(jué)醒人格，多半會(huì )有問(wèn)題。

    最后還是決定選擇《酒神篇》。

    一是它為根本功法，跟自己的境界息息相關(guān)。

    二是能酒后吐真言，不用擔心它的后續內容。

    想到這里，將《酒神篇》放入池中，接下來(lái)是選擇洗禮媒介。

    根據洗心閣的說(shuō)明，洗禮是根據靈智本身的‘愛(ài)好’、‘個(gè)性’、‘狀態(tài)’等來(lái)演化靈智本身的人格。

    所以洗禮的媒介與靈智的相性越高，那么激活的人格也就越契合。

    比如《酒神篇》光看名字，也知道應該選擇哪種媒介了。

    離塵心念一動(dòng)，須臾葫蘆中便引出一條紅色酒線(xiàn)，落入口中。

    與此同時(shí)，洗心池里《酒神篇》早已經(jīng)準備就緒。

    【《酒神篇》：此生此世，醉生夢(mèng)死?！?/br>
    紅蜜酒傾瀉進(jìn)了洗心池，直接淹沒(méi)了《酒神篇》。

    【《酒神篇》在洗心閣中接受紅蜜酒洗禮?！?/br>
    【《酒神篇》的愛(ài)好為‘飲酒’與媒介呈高度契合?！?/br>
    【《酒神篇》的個(gè)性和狀態(tài)與媒介呈高度契合?！?/br>
    【《酒神篇》進(jìn)入明心見(jiàn)性狀態(tài)……】

    洗禮需要一個(gè)過(guò)程，但離塵卻沒(méi)有閑著(zhù)。

    《龍象般若經(jīng)》第三重開(kāi)始修煉。

    擺出結跏趺伏魔坐法，雙手掐羅葉指。

    第三重的接龍經(jīng)書(shū)是《金剛經(jīng)》。

    這是離塵第一次去藏經(jīng)閣所讀的經(jīng)書(shū)。

    此時(shí)佛經(jīng)接龍，一問(wèn)一答。

    悟道金光就‘噌、噌’往身上照。

    那修煉效率自然是極高的。

    離塵在血海時(shí)，修煉也是風(fēng)雨無(wú)阻，所以《龍象般若經(jīng)》一直沒(méi)有拉下。

    《龍》：“如來(lái)說(shuō)：一切諸相，皆是非相?！?/br>
    《因》：“又說(shuō)：一切眾生，皆非