第一百零三掌 求證之心(3/10,求訂)
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野豬騎士! 野豬吃痛,一陣喧囂,‘噌’的一下就躥了出去。 寂寞禪師搖了搖頭,長(cháng)嘆一聲:老子做了什么孽啊。 他轉過(guò)頭,看向離塵,目光逐漸深邃:“為師三個(gè)徒弟?!?/br> “離譜,赤子之心、天真爛漫,雖修為最高深,但年齡太小,還屬稚童?!?/br> “離sao,身具慧根,資質(zhì)不凡,只是性情跳脫,多有出人意料之舉,假以時(shí)日應有怒目金剛之相?!?/br> “而你,離塵……” 聽(tīng)到這里,離塵便已然明白寂寞禪師是想提點(diǎn)自己。 “你天資最高,氣運也厚,最難能可貴的是慧根深種,處事淡然,最合佛家無(wú)欲無(wú)求之言?!?/br> “但也恰恰是因此,你身上還缺了一樣東西?!?/br> 離塵聞言滿(mǎn)臉謙遜:“還請師傅指點(diǎn)迷津?!?/br> 寂寞禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭:“你身上少了一份求證之心?!?/br> 離塵一愣:“求證之心?” 寂寞禪師抿抿嘴,沉聲道:“我輩禪宗,為的是破妄求真,所有修行皆是為此求證?!?/br> “禪宗修心是教人看淡,教人放下,有的人一輩子也無(wú)法參透。 但有的人天生便有此慧根?!?/br> “便如你,處事淡然,無(wú)有所求,這是尋常人一輩子都在追求的境界,而你卻輕易就得到了。 猶如不勞而獲,終究是少了一份歷練,少了一份‘求證之心’。 證道之路何其茫茫,如今你雖然修行一切順利,但以后遇到瓶頸,便會(huì )更加容易作繭自縛?!?/br> “所以這一趟我希望你能多一些歷練,找到屬于自己的求證之心?!?/br> 離塵受其教誨,心中感激:“謝師尊指點(diǎn)?!?/br> 寂寞禪師點(diǎn)點(diǎn)頭,一揮手示意他快快上路。 離塵也不遲疑,翻身上鹿,揮手作別。 走出兩里,再回頭看,千年古剎前依舊立著(zhù)一道清瘦身影。 …… 飄零鹿上離塵默默的思索著(zhù)寂寞禪師的話(huà)。 佛門(mén)的修心是不斷的求索,不斷地求證,經(jīng)歷所有之后的淡然。 而離塵兩世為人,兩世經(jīng)歷,天生便擁有了佛教所追求的境界。 因此沒(méi)有了求索的過(guò)程,勢必會(huì )少了一顆求證之心。 何為求證之心? 是尋找,是求索,是證明,是追求大道過(guò)程中的種種經(jīng)歷。 那么何為大道? 佛,修心,看淡生死是道。 道,無(wú)為,隨遇而安是道。 魔,沉迷,如癡如醉是道。 道不是一蹴而就,道就是經(jīng)歷的過(guò)程,道就是求證之心。 而離塵太容易得到了別人一生都在求索的結果,所以缺少得到這個(gè)結果,應該有的過(guò)程。 也就是寂寞禪師所說(shuō)的‘求證之心’。 這就是舍本逐末。 如果一個(gè)人沒(méi)有了目標,那么無(wú)論他的修為多高,他永遠都是迷茫的,永遠找不到自己的道。 這正應了前世的那句話(huà):人沒(méi)了理想,跟咸魚(yú)又有什么不同? 那么自己的道是什么呢? 離塵半仰在梅花飄零上,望著(zhù)萬(wàn)里青冥,陷入了沉思。 …… 二人自離開(kāi)殺生寺后,已經(jīng)輾轉五天了。 這五天的時(shí)間,白天趕路,晚上隨便個(gè)落腳的地方休息。 雖說(shuō)辛苦了些,但比在寺里卻是自在了許多。 哼唧哼唧。 野豬又在拱路邊的野花。 “鱉孫,別拱了,快走!”