第一百零六章 十方道場(chǎng)(6/10,求訂)
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r> 一聲龍吟。 《百八煩惱怒》從天而降。 龍形氣勁炸開(kāi),一堆猴子死于非命。 另一邊離sao聽(tīng)到龍吟之聲。 大和尚金剛怒目,一個(gè)騰挪,飛出花轎。 所到之處,群猴死傷一片。 那些猴子,本身就是普通野獸,被二人打了個(gè)措手不及。 而大玃也趴在地上沒(méi)有動(dòng)靜。 頓時(shí)便樹(shù)倒猢猻散。 可碧磷火已經(jīng)將整座山谷包圍,這些猴子沾染火焰,只會(huì )死得更快。 …… 夕陽(yáng)血色。 山谷亦是血色。 離sao躺在地上,筋疲力竭。 離塵則站在高處,舉起須臾酒壺,喝了個(gè)暢快。 輕出一口濁氣。 酒香醉人。 【大玃被關(guān)進(jìn)了無(wú)間地牢,承受無(wú)間獄火的折磨,希望他能老實(shí)交代自己知道的一切,早日改造成功?!?/br> 【殺戮猴群,無(wú)量心印轉化三十七縷功德?!?/br> 無(wú)量心印能夠轉化業(yè)力為功德,但這猴群身上,明顯沒(méi)有多少業(yè)力。 離塵目光幽幽,看著(zhù)血色的山谷。 滿(mǎn)地的猴尸,各種死相,有的分成兩半,有的胸口粉碎,有的沒(méi)了頭顱。 有的滿(mǎn)身蒼毛,有的才嗷嗷待哺。 如果現在的殺戮是歷練,那么剛才自己的求證之心就是殺道。 殺戮之前是憤怒、是仇恨,是念頭不通達。 而現在,殺戮之后是什么? 暢快淋漓?有之。 念頭通達?有之。 還有一點(diǎn)微微的后悔。 可若剛才自己選擇不出手呢? 那也是一種歷練,應能證忍道。 可是到底哪種是對的呢? 經(jīng)歷一個(gè),便意味著(zhù)要放下另一個(gè)。 既要有經(jīng)歷過(guò)的淡然,也要有放下的釋然。 如此,方能得內心之清靜。 “阿彌陀佛?!?/br> 以前的佛號都是逢場(chǎng)作戲,只有這一聲有了點(diǎn)頓悟的感覺(jué)。 【《無(wú)間印法》與‘諦聽(tīng)之角’,在頓悟中產(chǎn)生感應,解鎖特殊形態(tài):十方道場(chǎng)?!?/br> 【十方道場(chǎng):地藏王菩薩曾在地獄中舉辦‘十方道場(chǎng)’,道場(chǎng)中可以各抒己見(jiàn),交流心得。 中間為主講位和總結位,四周八個(gè)方向為聽(tīng)講位?!?/br> 【每個(gè)位置都有一盞明悟燈代表自己對道的領(lǐng)悟,領(lǐng)悟越深,明悟燈越亮?!?/br> 【主講位:能夠在這里分享自己的道。 總結位:能記錄主講位的所有內容。 聽(tīng)講位:能夠通過(guò)聽(tīng)講加快自身領(lǐng)悟?!?/br> 沒(méi)想到,竟在此時(shí),《無(wú)間印法》激活了新的形態(tài)。 離塵心中一念已經(jīng)遁入新出現的‘十方道場(chǎng)’中。 十方道場(chǎng)在洗心閣之上,內部非常寬敞,頂上懸著(zhù)一口大鐘。 中間一左一右,為主講位和總結位。 而四周八個(gè)方向則是聽(tīng)講位。 離塵看了下自己身上所有已經(jīng)通靈了靈智的功法物品。 若論最具佛理的莫過(guò)于《因果轉業(yè)訣》,而且它還是高級靈智。 于是便將它放在最中間的主講位。 至于總結位,離塵將《酒神篇》放入其中,《酒神篇》的萬(wàn)法入酒,能將外道融入酒中。 其他八個(gè)聽(tīng)講位置,依次為《龍象般若經(jīng)》《大觀(guān)經(jīng)》《百八煩惱拜》《瓔珞瑜伽術(shù)》《諦聽(tīng)妙術(shù)》《玲瓏心機》《邀月空影》《無(wú)垢斬》。 ps:收藏、推薦票、月票、投資