圓光有很多種。

    離塵領(lǐng)悟的因果圓光，卻是佛教至理。

    因果可分為：世間之因果、出世間之因果、迷界之因果、悟界之因果。

    在時(shí)間上，因果遍于過(guò)去、現在、未來(lái)三世。

    在空間上，則除無(wú)為法之外，一切事物皆受因果律支配，佛、菩薩亦然。

    《辨正論·喻篇上》中記載：“如來(lái)身長(cháng)丈六，方正不傾，圓光七尺,照諸幽冥?！?/br>
    丈六金身，七尺圓光。

    當是佛教大能顯化。

    點(diǎn)亮圓光只是第一步。

    隨著(zhù)離塵對因果大道的感悟，圓光還會(huì )逐漸擴大。

    看來(lái)以后，小黑屋就是《因果轉業(yè)訣》的家了。

    這邊，何蒼梧見(jiàn)鬼哭已然沒(méi)用，當機立斷,凝出鬼王罡形，一道漆黑鬼爪伸出,直直抓向離塵。

    離塵雙手合十，目光如炬，豁然伸出一掌，龍吟聲起。

    嗷~

    鬼爪對上龍影，立時(shí)灰飛煙滅。

    何蒼梧暗忖，無(wú)論是掌出雷音，還是背生佛光，都是十分克制鬼王罡氣的存在。

    他心中一凜，此子斷不可留。

    鬼王罡氣幻出鬼影，一時(shí)間身形莫測，離塵有諦聽(tīng)之術(shù)，亦覺(jué)得此法飄忽不定。

    呼~(yú)

    背后一掌襲來(lái)。

    離塵身后圓光一閃，心中頓時(shí)生出數種感悟。

    攻來(lái)是為因，承受是為果，因果循環(huán),而生業(yè)力。

    業(yè)力相轉，因果相反，因為果,果成因。

    是為因果轉業(yè)！

    身后的鬼爪眼看就要抓上離塵，可身后佛光流轉，鬼爪尚未臨身，便忽然調轉頭來(lái)。

    這下何蒼梧懵了。

    哪里還敢猶豫，鬼王凝罡，又抬起鬼爪格擋。

    砰。

    鬼氣一撞，兩爪抵消。

    不光是何蒼梧，所有看到這一幕的全都心中一突，不明所以。

    怎么那和尚不動(dòng)，反倒是攻者自攻了。

    昭陽(yáng)騎在豬上，見(jiàn)識自然高別人一籌：“妙哉，妙哉，歸去來(lái)兮，因果相抱?！?/br>
    “此法之妙，有萬(wàn)法歸宗之相?！?/br>
    滄浪七子雖與他不對付，但聽(tīng)到昭陽(yáng)此言，也不禁暗中贊嘆。

    “老八，的確是厲害啊?！?/br>
    “連罡氣都能回轉，端得邪門(mén)?！?/br>
    “你們看老八周身氣息，應也有消耗?！?/br>
    “嘿嘿，不管怎么樣，咱們滄浪八子，越來(lái)越強大了?！?/br>
    ……

    離塵真氣流轉，心中卻是恍然大悟。

    《因果轉業(yè)訣》分作兩篇。

    一為小轉業(yè)，乃是‘卸力’之法，以自己的力量為基礎，轉移對方的力量。

    二為大轉業(yè)，乃是‘化勁’之法，以自身的力量為基礎，使出引、斥之力。

    而經(jīng)文之中記載，這門(mén)要訣的最高境界是‘轉業(yè)’之道。

    只是一直以來(lái)都沒(méi)有人能參透過(guò)，所以只當是功法本身的虛夸而已。

    誰(shuí)也沒(méi)有想到，‘定業(yè)’‘轉業(yè)’竟是借圓光才能施展。

    因果循環(huán)，必有業(yè)力相隨。

    轉業(yè)就是轉因果，以彼之道，還施彼身。

    在他身后，何蒼梧腳下一定，面上冷色第一次發(fā)生變化。

    “這是什么法門(mén)？”

    離塵轉身，雙手合十：“等小僧超度了這位馬施主，自會(huì )相告?！?/br>
    何蒼梧聞言，滿(mǎn)臉冰霜顏色。

    “哼，好個(gè)不知進(jìn)退的和尚?！?/br>
    離塵微微搖了搖頭：“施主此言差矣，我殺生寺殺生斬業(yè)，最是進(jìn)退有據?！?/br><