卻未貪戀紅塵，毅然回到殺生寺。

    成為殺生佛子之日，悟得‘五字真經(jīng)’。

    群雄嗟嘆！

    注：疑為大佛轉世，生就宿慧，堪稱(chēng)南疆第一俊杰?！?/br>
    寫(xiě)完之后，離奇抿抿嘴，心道：離塵師弟為我殺生寺殺生佛子，地位尊貴，這‘一毛和尚’著(zhù)實(shí)有些不雅。

    想了想，便舉筆將‘一毛和尚’的稱(chēng)號劃掉。

    重新寫(xiě)下：‘獨秀和尚’。

    獨秀，一根獨秀！

    ……

    藏經(jīng)閣中，金光散去，祥瑞余溫。

    離塵沐浴佛光，身上猶如漆了一層金身。

    自己以《大觀(guān)經(jīng)》為基礎，集一百二十一部經(jīng)書(shū)領(lǐng)悟，最終道心通明，悟出真經(jīng)。

    天道五字‘摩柯五渡持’入體。

    實(shí)際上就是天道饋贈。

    ‘卍’字一分作五。

    又有天道鴻運加持。

    離塵只感覺(jué)飄飄似仙，如入妙境。

    待重新醒轉之后，無(wú)論六識、悟性，還是體魄、根骨，都似有無(wú)窮威力。

    【受天道洗禮，圓光增長(cháng)一層，生出因果脈絡(luò )?！?/br>
    圓光本身就是大佛的功德所聚。

    此時(shí)他頓悟五字真經(jīng)，也算是功德一件。

    心中一念，身后的圓光閃爍。

    果然原本只有一個(gè)拳頭大小的因果圓光，此時(shí)已經(jīng)變作玉盤(pán)一般。

    玉盤(pán)緩緩轉動(dòng)，熠熠生輝。

    光輪之上，果然分出道道絲線(xiàn)，猶如樹(shù)杈一般。

    這讓離塵想起當時(shí)自己在十方道場(chǎng)領(lǐng)悟‘道心通明’時(shí)的場(chǎng)景。

    《因果轉業(yè)訣》的大道真形就是一棵參天大樹(shù)。

    難道因果脈絡(luò )就是參天大樹(shù)的第一步？

    【因果圓光：一切法皆是依因果之理而生成或滅壞。

    因是能生，果是所生。

    有因必有果，有果必有因。

    由因生果，因果歷然?！?/br>
    離塵暗暗壓下心神，轉而來(lái)到十方道場(chǎng)。

    十方道場(chǎng)中，原本的一百二十一部經(jīng)書(shū)全都消失不見(jiàn)。

    一百二十一部經(jīng)化作的明悟燈火，卻聚成一團，變成一種。

    火焰有五道金字環(huán)繞，金字周?chē)钟袩o(wú)數字符幻滅生成。

    這便是自己剛剛領(lǐng)悟的經(jīng)書(shū)。

    【《摩柯五渡持》具備通靈潛質(zhì)，覺(jué)醒高級靈智?！?/br>
    一上來(lái)就覺(jué)醒了高級靈智，這大概就是自己頓悟的妙處吧。

    【摩柯五渡持

    高級靈智

    個(gè)性：摩柯、超度、持

    狀態(tài)1：此法以《大觀(guān)經(jīng)》為根本，化一百二十一部經(jīng)，大觀(guān)百經(jīng)，化作‘五停心觀(guān)’。

    狀態(tài)2：‘五停心觀(guān)’分別對應五種心觀(guān)印法，分別為：不凈、慈悲、緣起、無(wú)我、數息，五印。

    狀態(tài)3：觀(guān)想心印，自生無(wú)量真意，每每使出，獨得禪音，能超度眾生，化解惡世五濁（劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）。

    狀態(tài)4：超度惡世五濁，能消自身業(yè)力，凝聚功德金身。

    狀態(tài)5：此經(jīng)由‘卍’字一分為五，初練一印，平平無(wú)奇，當印顯于身，則可修煉第二印，此時(shí)，真氣必然有磅礴之意，威力倍增。

    以此類(lèi)推，修煉第三印、第四印、第五??！

    狀態(tài)6：當五印同時(shí)顯化于身時(shí)，可領(lǐng)悟《摩柯無(wú)量》，真氣有摩柯禪意，綿綿不絕，再無(wú)枯竭之時(shí)。

    狀態(tài)7：兩個(gè)及以上，修煉不同印法者，同時(shí)使出，亦有摩柯增益，威力無(wú)窮。

    描述1：此功為殺生佛子離塵所悟，天賜五字，玄奇造化。

    描述2：殺完埋人之前，請記得念一段經(jīng)，超度一下迷茫的靈魂?！?/br>
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