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    這時(shí)晦澀禪師終于打破了嘈雜，雙手合十道:“阿彌陀佛?！?/br>
    “殺生外院，既然是我殺生寺的外門(mén)?！?/br>
    “所學(xué)應該與內門(mén)承襲相繼。

    “長(cháng)老說(shuō)的對，后天境界，煉氣、鍛體之啟蒙，就應該打好基礎?！?/br>
    “等以后到了內門(mén)，便可選擇適合的功法修行?！?/br>
    “可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承，也有冥河老祖的傳承。

    “現在又多了一個(gè)七巧玲瓏閣的傳承，乃是墨家分支。

    “三個(gè)傳承，哪一個(gè)不是根本大道?又當以哪一個(gè)為尊?’

    眾僧一陣議論紛紛，到最后也沒(méi)有個(gè)定數。

    晦澀禪師長(cháng)嘆一聲，他原本還想著(zhù)從藏經(jīng)閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法，放在外門(mén)之中打熬基礎。

    可是也因為殺生寺中傳承，過(guò)于分散，有些拿捏不住。

    忽然他看到了一邊的離塵，一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

    于是面上微笑，問(wèn)道:“阿彌陀佛。

    “哈哈哈，確實(shí)老衲糊涂了?！?/br>
    “此番外院之事，乃是佛子所提，他定有妙計?！?/br>
    眾僧聞言，紛紛看向離塵。

    離塵趕忙擺擺手。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “長(cháng)老折煞小僧也?！?/br>
    “佛子不必謙虛。

    “對極，佛子自創(chuàng )五字真經(jīng)，又破木鐸三關(guān)，一切均由佛子裁定?！?/br>
    “一切均由佛子裁定?！?/br>
    眾僧紛紛朝他行禮。

    離塵長(cháng)嘆一聲。

    這殺生寺外門(mén)，原本是他想用來(lái)吸引俗家弟子加入，才專(zhuān)門(mén)設立的。

    哪里有什么計劃。

    不過(guò)現在又發(fā)現了七巧玲瓏閣的傳承。

    尤其是遇到了木鐸先生。

    反倒是給了他啟發(fā)。

    前世的學(xué)校招生那是相當激烈，其中佼佼者，如今想來(lái)扔在耳邊縈繞。

    修行技術(shù)哪家強?八荒南疆找殺生!

    “若說(shuō)外門(mén)想法，小僧心中的確有些計較?！?/br>
    “殺生寺此后分為:真傳弟子、內門(mén)弟子、外門(mén)弟子?！?/br>
    “真傳為后山禁地，內門(mén)為五大禪院，都在殺生寺內修行?！?/br>
    “外門(mén)弟子之下，還可以設雜役弟子，而這兩個(gè)部分，都在木鐸山上修行。

    “雜役弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為外門(mén)弟子。

    “外門(mén)弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為內門(mén)弟子?！?/br>
    “內門(mén)弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為真傳弟子?！?/br>
    “如此從雜役到真傳，可以逐級升階。

    “至于傳承，也可以按照基礎、進(jìn)階、絕學(xué)，三個(gè)階段分類(lèi)?！?/br>
    “我殺生寺，佛劍分說(shuō)，殺生斬業(yè)?！?/br>
    “以佛法為根本，以冥河殺道為法，以機關(guān)御物為術(shù)!”

    “所以，殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。

    “基礎吐納術(shù)、基礎鍛體、基礎御物。

    “基礎吐納法，可使用藏經(jīng)閣中的《坐忘經(jīng)》，

    “鍛體術(shù)則可以直接使用《中流砥柱》輔以身法、步法?！?/br>
    “相應的御物術(shù)亦是如此，可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經(jīng)閣中選取相應經(jīng)書(shū)?！薄傲硗?，外門(mén)還可以開(kāi)設各種基礎技藝，讓弟子可以通過(guò)自己感興趣的工作換取靈石?！叭绱?，若是弟子的修為可以更進(jìn)一步，便可以往上升一階，反之則往下降一階。離塵此話(huà)一出，眾僧紛紛點(diǎn)頭。

    本來(lái)外門(mén)就是基礎，弟子修煉重在啟蒙，不必拘泥于傳承。

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