“阿彌陀佛?！?/br>
    “極樂(lè )禪師還請慎言?！?/br>
    “歡喜密宗與我地藏禪宗，背道而馳。

    所謂道不同不相為謀。

    我殺生寺與歡喜禪院又怎能說(shuō)是一家呢？”

    “哈哈哈?！?/br>
    極樂(lè )和尚大笑三聲，身上動(dòng)作卻變大了許多。

    掛在他身上的女子，頓時(shí)云鬢輕舒，花枝亂顫。

    一時(shí)間聲音在大殿之中回蕩。

    聲音激蕩人心，不少弟子被魔音灌耳，頓時(shí)心神失守。

    他竟是借女子婉轉魔音，勾動(dòng)僧人心中**，然后趁虛而入。

    晦明、晦缺兩位長(cháng)老見(jiàn)勢不妙，立即使出六字真言咒。

    此咒蘊含無(wú)上法力，最是幻術(shù)克星！

    “唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）~”

    六字齊出。

    極樂(lè )和尚卻絲毫不懼。

    ‘哈哈哈~’

    又是大笑三聲。

    聲音震蕩，便是整座大殿都似在微微顫抖。

    兩位長(cháng)老大驚失色。

    這個(gè)極樂(lè )和尚生具世間寶體‘那缽不泄身’，是世間少有的修行奇才，在歡喜一道頗有天賦，若論修為，已經(jīng)不在三位長(cháng)老之下。

    所以他才敢獨闖殺生寺，有恃無(wú)恐。

    晦澀禪師暗叫一聲‘不好！’

    當即也運轉真氣，放出六字真言。

    如此三位長(cháng)老同時(shí)運功，才堪堪與極樂(lè )和尚的魔音相抵。

    極樂(lè )和尚渾身rou山顫抖。

    便是在三位長(cháng)老的合圍之下，仍然游刃有余。

    所以雙方暗地里的音波之爭，表面上是平分秋色，實(shí)際上卻是極樂(lè )和尚更勝一籌。

    晦澀禪師心中暗道：這極樂(lè )和尚果然是不世出的奇才，音波幻術(shù)上的修為，連我們三個(gè)也不是對手。

    整個(gè)殺生寺除了彌艱師叔外，恐怕就只有寂寞才有一戰之力。

    這時(shí)極樂(lè )和尚卻沉吟道：“三位長(cháng)老，極樂(lè )向來(lái)敬仰殺生寺千年禪宗，此來(lái)一為論道，見(jiàn)賢思齊，彌補自身不足，問(wèn)道佛門(mén)真諦?！?/br>
    “二嘛，為迎回祖師遺骸，光大我歡喜禪宗?！?/br>
    晦澀禪師白眉微顫，心中‘咯噔’一下。

    《歡喜禪功》的本質(zhì)在于將男女和合的激情，無(wú)限放大。

    然后借欲海沉浮，普度自己。

    雖然名為‘歡喜’，卻是是實(shí)實(shí)在在的絕情絕性之功。

    因此極樂(lè )和尚時(shí)常劫掠其他門(mén)派女弟子進(jìn)行歡喜雙修。

    便是在妖族肆虐的北荒，也是臭名昭著(zhù)的曠世邪魔。

    此來(lái)他論道是假，想要借四代方丈的遺骸之說(shuō)，窺探不空山上的《歡喜禪功》是真。

    當年四代方丈被殺生寺軟禁贖罪崖，他的親傳弟子‘生歡’則遠遁萬(wàn)里，在北荒開(kāi)枝散葉，創(chuàng )立歡喜禪院。

    但生歡只學(xué)會(huì )了半部《歡喜禪功》，于是他以此為基礎，推陳出新創(chuàng )出《無(wú)量空樂(lè )》。

    成為歡喜禪院的根基功法。

    想來(lái)極樂(lè )和尚已經(jīng)將《無(wú)量空樂(lè )》徹底悟透，所以才想到了不空山上的《歡喜禪功》。

    晦澀禪師搖了搖頭：“阿彌陀佛?！?/br>
    “極樂(lè )大師佛法高深，若是交流佛法，我殺生寺自認不足，至于其他請恕我殺生寺不懂得待客之道了?！?/br>
    言下之意就是，你