晦澀禪師的問(wèn)題，其實(shí)是以其人之道還治其人之身。

    殺生寺不戒殺，歡喜寺不戒yin。

    兩個(gè)半斤八兩。

    極樂(lè )和尚面不改色：“密宗歡喜，以欲制欲?！?/br>
    “‘空樂(lè )雙運’生悟空********所何欲？”

    “心動(dòng)之欲！”

    “即為修心，何故動(dòng)心？”

    “因動(dòng)心，故修心?！?/br>
    宗教其實(shí)跟寫(xiě)文是一樣的。

    一個(gè)大設定為前提。

    然后以此為框架，填充各種理論。

    如果有的道理無(wú)法解釋?zhuān)蔷屠^續添加小設定。

    如‘六道輪回’，如‘斬業(yè)非斬人’，如‘以欲制欲’。

    前兩輪，雙方算是各打七寸，勢均力敵。

    第三輪又輪到了極樂(lè )和尚發(fā)問(wèn)：“既然殺生、歡喜皆為修行法門(mén)?！?/br>
    “那苦樂(lè )相依，何必取苦？”

    此言一出，一片嘩然。

    誠如古人云：人生苦短，及時(shí)行樂(lè )。

    殺生為苦，歡喜為樂(lè )。

    同樣是修佛修心，為什么舍‘樂(lè )’而求‘苦’？

    極樂(lè )和尚此言無(wú)異挑釁。

    殺生寺能修佛，歡喜禪也能修佛。

    同樣是修佛，那為啥不選個(gè)自己喜歡的呢？

    眾弟子面色微漾，剛才極樂(lè )和尚和那個(gè)絕美女子交合的一幕又浮上心頭。

    一會(huì )閃過(guò)殺生林中拼命求生的畫(huà)面。

    一會(huì )又閃過(guò)女子的婀娜身姿。

    殺人誅心，這是一道送命題。

    晦澀禪師又怎會(huì )看不出來(lái)？

    他以歡喜禪的魚(yú)水之歡，誘導眾僧入魔。

    如果晦澀禪師的回答稍有牽強，那這些弟子多半都想轉入極樂(lè )和尚門(mén)下，哪里還會(huì )用心修行。

    晦澀禪師當即運起秘法，以佛音回答道：

    “求得為苦，舍得為樂(lè )?！?/br>
    “離苦得樂(lè )，離幻即覺(jué)?！?/br>
    佛就是一個(gè)‘苦’字。

    修佛就是修苦。

    嘗盡世間萬(wàn)般苦，方能看見(jiàn)本來(lái)真。

    以苦見(jiàn)性，求的是大自在。

    換句話(huà)說(shuō)，修煉沒(méi)有圓滿(mǎn)之前，樂(lè )非極樂(lè )，而是另一種形式的苦。

    極樂(lè )和尚臉上一笑，肥rou亂顫：“何為自在？”

    “無(wú)諸般苦的大解脫?！?/br>
    “如何做到？”

    晦澀禪師面上一笑，剛要回答，忽然感覺(jué)胸口一滯，體內氣血翻涌。

    噗！

    一口黑血噴出。

    “有毒！”

    “有人下毒！”

    眾僧無(wú)不驚呼，而這時(shí)候寂寥和尚已經(jīng)飛身上前，扣住晦澀禪師的脈門(mén)。

    才兩個(gè)呼吸的功夫，晦澀禪師已經(jīng)面如金紙。

    “好烈的毒！”

    毒從何來(lái)？

    難道是茶？

    此時(shí)晦澀禪師的身前正有一枚羊脂茶杯。

    寂寥禪師拾起那枚茶杯，在鼻間輕輕一嗅，淡淡的茶香，并沒(méi)有下毒的跡象。

    而且在座的三位長(cháng)老，五位首座，還有對面的極樂(lè )和尚面前都有茶杯，他們飲的也是同一壺茶。

    如果是茶水有毒。

    那為什么只有晦澀禪師中毒呢？

    寂寥禪師微微皺眉，忽然瞥見(jiàn)晦澀長(cháng)老吐出的那口碧血。

    難道是……！

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