第一百零五章 命格智叟
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離塵望著(zhù)天上的圓月,心中無(wú)限感慨。 這趟上陽(yáng)之行,可以說(shuō)收獲頗豐。 除了找到大量的水靈玉,從而使南疆門(mén)派歸心外,自己的收獲也是極大的。 首先是在陽(yáng)頭村的洞窟之中學(xué)會(huì )了魔農門(mén)留下的傳承《社稷功》。 此法乃之前焚寂先生所傳的《種豆功》的進(jìn)階。 亦是魔農門(mén)的真正傳承,用此法可以更好的使用和控制魔種。 醉翁也從中又領(lǐng)悟出了‘菩提子’,與‘相思淚’有異曲同工之妙。 之后,在萬(wàn)壑秘境得到了《萬(wàn)流歸藏》。 此法為罡氣流轉之法,乃河伯的根本傳承,正好應對自己酒樽心罡中的靈液。 所以當離塵練成之時(shí),萬(wàn)壑秘境中的萬(wàn)道水流盡化作真水注入他的心罡之中。 使他成功突破到內景境界,并且召喚出‘日月同樽’。 可以說(shuō)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。 現在離塵的主修功法依舊是《酒神篇》。 包括歸一罡氣、菩提凝罡(縹緲凝罡)、乾坤酒樽心罡都是《酒神篇》演化而來(lái)。 而《萬(wàn)道歸藏》又使得乾坤酒樽心罡,進(jìn)化為歸藏乾坤樽心罡。 除此之外,其他幾門(mén)功法都已經(jīng)凝成了罡形。 《瓔珞瑜伽術(shù)》凝成了‘福田袈裟’。 《因果轉業(yè)訣》凝成了‘婆娑樹(shù)影’。 《龍象般若經(jīng)》的‘過(guò)肩龍象’需要‘龍脈’和‘象心’。 離塵身上有血龍王的‘龍脈’,卻還缺少了一顆與之相匹配的‘象王心’。 所以還剩下‘過(guò)肩龍象’一直沒(méi)有凝練成罡。 此時(shí)離塵一召喚出先天凝罡。 菩提凝形,身外罩著(zhù)福田袈裟。 背后的因果圓光中,長(cháng)著(zhù)婆娑樹(shù)影。 胸口心罡中,歸藏乾坤樽微微閃耀,酒樽中日月沉淪。 等以后‘過(guò)肩龍象’凝練成罡,肩膀上再掛一條過(guò)肩龍! 妥妥的社會(huì )僧。 排面??! 不過(guò)離塵此時(shí)卻盯著(zhù)自己的歸藏乾坤樽愣愣出神。 他樽中的靈液既然能讓《酒神篇》重新顯出醉態(tài),那能不能用在‘洗心閣’中呢? 洗心閣是很久之前,離塵浸泡黃泉之水時(shí),在識海中形成的。 就在小黑屋的上層,十方道場(chǎng)的下方。 之前《酒神篇》的命格‘醉翁’,就是在洗心閣中,被仙猴兒酒洗禮激活的。 但是后來(lái)離塵又用這種辦法嘗試激活其他功法卻始終沒(méi)有成功。 當時(shí)離塵猜測,《酒神篇》之所以洗禮成功,大抵是因為與仙猴兒酒屬性相合。 而自己學(xué)會(huì )的其他功法卻與之相差極大,所以無(wú)法激活。 但是現在自己進(jìn)入內景境界,酒樽中的心罡靈液,卻一直沒(méi)有嘗試。 想到這里,離塵心神一動(dòng)。 自己已經(jīng)出現在了識海當中。 【洗心閣 個(gè)性:洗禮 狀態(tài):能通過(guò)特定的儀式,讓靈智本身明心見(jiàn)性,根據自身的‘愛(ài)好’、‘個(gè)性’、‘狀態(tài)’等演化出特殊命格?!?/br> 洗心革面,重新做人! 小黑屋是拘留,無(wú)間地牢是監獄,洗心閣就是重新做人…… 洗心閣四面雕梁畫(huà)棟,但布置簡(jiǎn)單,只有中間是一個(gè)水池。 其中空空如也。 需要將目標放入池子中,然后使用特殊的媒介進(jìn)行洗禮。 每次只能洗禮一件。<