br>    從一開(kāi)始的懵懂，到現在的獨擋一面，中間的確經(jīng)歷了許多。

    遙想起初來(lái)乍到時(shí)的惶恐、焦慮，再到后來(lái)的淡然。

    修仙世界，追求為何物？

    曾幾何時(shí)，寂寞禪師說(shuō)他缺少了一份‘求證之心’。

    佛門(mén)的修心是不斷的求索，不斷地求證，經(jīng)歷所有之后的淡然。

    而離塵兩世為人，兩世經(jīng)歷，天生便擁有了佛教所追求的境界。

    因此沒(méi)有了求索的過(guò)程，勢必會(huì )少了一顆求證之心。

    這就是舍本逐末。

    如果一個(gè)人沒(méi)有了目標，那么無(wú)論他的修為多高，他永遠都是迷茫的，永遠找不到自己的道。

    這正應了前世的那句話(huà)：人沒(méi)了理想，跟咸魚(yú)又有什么不同？

    但后來(lái)‘奪筍大會(huì )’‘殺生大會(huì )’‘爭流大會(huì )’，萬(wàn)壽山莊兩次進(jìn)犯的等等經(jīng)歷，離塵也終于補足了自己心靈上的欠缺。

    更何況他身上還有‘解語(yǔ)鏡’這等世間奇物。

    沒(méi)想到竟然會(huì )在這方世界踏上修行之路。

    而離塵很也終于發(fā)現這方修仙世界的真諦。

    修行六境界：后天、先天、內景、外景、問(wèn)道、證道。

    其中后天、先天為根基。

    內景、外景則是小世界的種子。

    問(wèn)道、證道就是小世界的雛形了。

    一旦證道成功，那么便是開(kāi)辟小世界成功。

    而所謂的飛升，實(shí)際上就是用自己開(kāi)辟的小世界從本源世界中分離的過(guò)程。

    也就是自己成就的‘道’與‘本源大道’的碰撞。

    掙脫或者臣服。

    這就是飛升的真諦。

    掙脫，即為大解脫，徹底跳出輪回之外，就像遠古時(shí)的神仙之類(lèi)。

    不受天道束縛，真正的大自在，大解脫。

    而臣服，不完全算是飛升成功，本身依舊還依附于本源世界，遵循本源天道的規律。

    當然相比之前的rou體凡胎，或許能獲得更多的壽命，更強大的力量，更多的自由灑脫。

    但是依舊受到天道的束縛，不是真正的大解脫。

    之前離塵看了不空祖師在不空飛瀑上留下的字跡后，他便決定，此世必修成真正的大解脫，大自在。

    跳出輪回之外，探索無(wú)上妙境。

    既來(lái)之，則莽之！

    不知道自己會(huì )開(kāi)辟一個(gè)什么樣的小世界。

    離塵目光灼灼，漫天夜幕之上，終于有星塵閃耀。

    他舉起須臾葫蘆，暢飲一觴美酒。

    【‘醉翁’暢飲美酒，日月奇觀(guān)輪轉加速?！?/br>
    【‘智叟’長(cháng)嘆一聲，感慨自己又長(cháng)了一歲，因果圓光的年輪紋，也隨之長(cháng)了一圈?！?/br>
    【‘諦聽(tīng)’趴在小黑屋，靜靜地聆聽(tīng)著(zhù)什么?！?/br>
    半晌之后，離塵吐出一口酒氣。

    此時(shí)他心神一動(dòng)，神念已經(jīng)轉入識海之中。

    一縷神念放出，直接渡入‘相思淚’。

    與此同時(shí)，千里之外的湘妃谷中，三女自然是欣喜若狂。

    互相寒暄之際，自也有幽怨之情。

    離塵不敢多呆，只是拜了個(gè)年禮，也便慌忙離開(kāi)。

    只有三女又是生氣，又覺(jué)得好笑。

    與三女話(huà)別之后，離塵緊接著(zhù)來(lái)到南國。

    今天的南國果然也比平時(shí)熱鬧許多。

    此時(shí)樹(shù)上的人元娃娃已經(jīng)增加到了十六個(gè)。

    南國傳統：老帶新。

    他們很自然的各自起好了代號，聽(tīng)起紅豆先生的豐功偉績(jì)。

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