修行。

    因為白馬寺就在神都之側，又是聞名天下的古剎。

    所以這位八皇子時(shí)常來(lái)這里借閱經(jīng)書(shū)，妙諦和尚也跟他有過(guò)數面之緣。

    彼時(shí)，這位八皇子給人的感覺(jué)就是一個(gè)不諳權利，遠離紛爭的虔誠信徒。

    終于有一天，這位八皇子遠渡西域，在大雷音寺剃度出家。

    妙諦對這位八皇子敬佩萬(wàn)分，可是自己的師傅卻說(shuō)了一句‘天下將亂’。

    當時(shí)的妙諦沒(méi)有明白，可是隨著(zhù)雷音佛子的大名傳遍了大江南北，佛門(mén)之中卻多出了許多變化。

    不少古寺漸漸都歸入了大雷音寺的麾下，而那位雷音佛子也漸漸顯出了野心。

    直到五年前的吉祥法會(huì )上，師叔‘相嚴禪師’成為立宗僧，但卻在禪宗林里遭人暗算，立宗失敗。

    回到白馬寺不久后，便圓寂西天。

    他臨死之前，便將自己的一些猜測告知了妙諦和尚。

    也就是后來(lái)妙諦告訴離塵的隱秘，大雷音寺中有一門(mén)專(zhuān)破心神的秘法。

    只要發(fā)動(dòng)秘法，立宗僧必然心神大亂，從而立宗失敗。

    可惜他沒(méi)想到離塵終究還是成了立宗僧。

    他搖了搖頭，只希望離塵能夠多加小心了。

    另一邊，禪宗林中，眾僧陷入了沉思。

    不是幡動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，而是仁者心動(dòng)。

    佛家修煉，就是要學(xué)會(huì )“破相”，所謂破相，就是透過(guò)我們r(jià)ou眼所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物的“假相”“表相”，領(lǐng)悟內里的“真相”。

    兩位高僧所爭論的，就是大家都看得到的幡在風(fēng)中起舞的表相，但內里的真相到底是“風(fēng)在動(dòng)”，還是“幡在動(dòng)”？

    《般若波羅蜜多心經(jīng)》：“空即是色，色即是空?！?/br>
    《金剛般若波羅蜜經(jīng)·應化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀(guān)?！?/br>
    rou眼所見(jiàn)皆是虛空表象，一切皆是心中所動(dòng)。

    無(wú)論幡動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)，其實(shí)只是和尚的心動(dòng)了。

    所以此時(shí)此刻，眾僧盡皆沉默。

    剛才那句話(huà)，對于僧人來(lái)說(shuō)無(wú)異洪鐘大呂，頓悟之覺(jué)。

    不過(guò)很快就有人打破了這種平靜。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “敢問(wèn)離塵法師此時(shí)可否心動(dòng)？”

    離塵微微睜開(kāi)眼睛，那人面孔雖然有些生分，但身上的僧袍卻依稀見(jiàn)過(guò)。

    此人正是煌行寺的本盛和尚。

    煌行寺在飛瀘州是僅次于大光明寺的存在。

    而這位本盛和尚亦是聲名遠播，但相比佛法，他更擅長(cháng)金剛手段。

    立宗辯，本身就是禪武雙辯。

    佛法是一方面，而武學(xué)修行也是一方面。

    不等離塵回應，本盛和尚已經(jīng)率先出手。

    離塵雙眼一瞇，只感覺(jué)面前一道勁風(fēng)襲來(lái)，心中暗道一聲：“來(lái)得好！”

    下一刻，周身金光大盛，菩提僧影，袈裟龍象。

    卻是一尊巨佛之影，立于天地之間。

    砰~

    離塵并未出手，只待本盛和尚的拳頭落在自己身上時(shí)，一道道金線(xiàn)飛出將他的拳頭纏住。

    本盛和尚大驚失色，自己凝聚全身力量的一拳，此時(shí)被那金線(xiàn)纏住，竟是無(wú)處宣泄。

    只是恍忽之間，一股巨力倒襲過(guò)來(lái)。

    腳下一個(gè)不穩，身形已經(jīng)飛了出去。

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