“不可能~不可能！”

    雷音佛子依舊喃喃自語(yǔ)，不可思議的看著(zhù)毫發(fā)無(wú)傷的離塵。

    但是作為問(wèn)難僧，他只有一次機會(huì )。

    而此時(shí)此刻，禪宗林中再沒(méi)有一個(gè)和尚向離塵提出問(wèn)題了。

    怎么提？

    都大品真言了，還怎么提？

    再提不得上天啊。

    更何況，剛才離塵立宗之言，引動(dòng)了天地異象。

    眾僧人受佛光普照，受益良多，其中不少甚至直接突破。

    所以別說(shuō)是問(wèn)難了，大家恨不得上去感謝一番。

    鐺鐺鐺~

    大雷音寺的雷音浩蕩神鐘，一連十二響。

    “十二”是個(gè)神奇的數字，在佛教里，十二地代表菩薩修行成佛前的最高果位，藥師佛有十二大愿、十二藥叉大將。

    也就是說(shuō)“十二”代表著(zhù)佛門(mén)修行的最高境界。

    而這也預示著(zhù)，離塵立宗辯成功！

    時(shí)隔六百多年，終于又有了僧人立宗成功！

    “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。

    本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”

    就憑這篇禪詩(shī)，離塵足以在沙門(mén)登上至高之位。

    禪宗林對面的高臺上，印法方丈雙手合十，滿(mǎn)臉的慶幸。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “阿彌陀佛?！?/br>
    “我佛門(mén)終于又出一位“上師”?！保ā袄铩奔瓷蠋?，此處因為敏感因素，故用“上師”代替。）

    上師（喇嘛）有“至高無(wú)上者”的含義。

    吉祥***立宗成功后，便會(huì )賜予“上師”的稱(chēng)號。

    有這個(gè)稱(chēng)號，則為天下所有僧人之師。

    可以著(zhù)書(shū)寫(xiě)傳，立一宗經(jīng)文。

    釋迦牟尼佛創(chuàng )建佛教之后，天下佛門(mén)本為一宗，為根本之法。

    之后每年的四月初五，佛祖誕辰之日，舉行“吉祥***”。

    ***之上探討佛法經(jīng)義，諸多見(jiàn)解，皆有佛祖一一解答。

    慢慢的，在悠久的歲月中，眾多僧人對佛法的理解自然也有了自己獨到的見(jiàn)解。

    終于有兩個(gè)僧人從中脫穎而出，他們相繼在吉祥***上立宗成功。

    其一上師，名曰“金剛智”，自西域立“密宗”，傳承至今。

    至于密宗分支又是后話(huà)。

    另一位，便是達摩祖師，東傳游歷，創(chuàng )輪回寺，而立“禪宗”。

    之后也是又有分合。

    但無(wú)論如何，此兩宗為根本法門(mén)生出，時(shí)間最久，經(jīng)歷的考驗也是最多。

    像離塵修習的《龍象般若經(jīng)》、《瓔珞瑜加術(shù)》等即為密宗法門(mén)。

    而《六道印法》、《因果轉業(yè)訣》、《無(wú)垢刀法》、《泥犁刀法》等等為禪宗法門(mén)。

    而在這之后，雖然又有“律宗”、“凈宗”之類(lèi)，但卻也都與與這兩宗有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

    印法方丈只道沒(méi)有釀成大錯，當下會(huì )心一笑：“離塵上師！”

    “請登峰！”

    他話(huà)音剛落，便從四面八方傳來(lái)皈依之聲：“離塵上師！”

    “請登峰！”

    登峰造極。

    此時(shí)此刻的離塵相當于已經(jīng)達到了佛門(mén)的最高成就。

    眾僧之上師。

    “離塵上師！”

    “請登峰！”

    浩浩蕩蕩的回音在禪宗林中環(huán)繞。

    離塵雙手合十，目光掃過(guò)眾僧。

    一雙雙眼睛仰望天上的身影。

    虔誠、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

    種種情緒化作一座熔爐。

    而這就是眾生。

    一種蒼茫大地，