第一百二十五章 印法方丈
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吉祥法會(huì )終于完美落幕。 佛家終于迎來(lái)了六百年以降第一位佛門(mén)上師。 同時(shí),也見(jiàn)識到了佛家新增的流派‘心宗’之宗旨。 關(guān)于佛法的流派,其實(shí)就是從不同的角度分析和解讀。 相當于一棵樹(shù),樹(shù)干為佛教,其上生出諸多的枝丫,分別朝不同的方向生長(cháng),汲取養分。 而禪宗也好,密宗也好,心宗也好,都是這棵樹(shù)上的分支而已。 歸根結底,都是佛教的衍生。 無(wú)論是那個(gè)流派,只要深刻鉆研,都能助自己修行佛法。 而被天道所承認的宗流,只要按圖索驥,均可尋得大道佛法。 只是每個(gè)流派都有其各自的特點(diǎn),就像心宗三大宗旨,便是對應三大特點(diǎn): 第一,無(wú)念為宗。 佛法唯心,心外無(wú)物。 也就是說(shuō)修行心宗,能使心志堅定,不容易對幻術(shù)、環(huán)境等影響。 第二,定慧等學(xué) 其實(shí)相當于有教無(wú)類(lèi),對修行的方法重新定義,大幅降低修行的門(mén)檻。 一飲一啄,一靜一動(dòng),皆是修行之道。 第三,頓悟成佛! 說(shuō)明‘心宗’講究頓悟。 頓悟,即為大徹大悟。 可于一瞬之間,亦可能百年光陰。 其根本在于一個(gè)‘悟’字。 正與‘心宗’的名字對應。 于心于悟,修佛修心。 一切歸結于一個(gè)‘心’字。 所以,就憑這三大特點(diǎn),心宗必定會(huì )引來(lái)無(wú)數僧人的追捧學(xué)習。 此時(shí)離塵腳下輕點(diǎn),下一刻,身影已經(jīng)出現在了禪宗林外。 這速度可比之前,快了不知道多少倍。 而離塵只是微微沉吟,便已經(jīng)了然于胸。 想來(lái)定是‘九字真言’和‘立宗成功’之后的‘六丈金光’入體,對自身洗精伐髓所致。 而且自己的身體也成功由‘須陀洹身’進(jìn)化為‘斯陀含身’。 正想到這里,解語(yǔ)鏡中爆出一團金光。 【斯陀含身得到來(lái)自心光和尚的‘信仰金光’,香火增加?!?/br> 【斯陀含身得到來(lái)自一休和尚的‘信仰金光’,香火增加?!?/br> 【斯陀含身得到來(lái)自離sao和尚的‘信仰金光’,香火增加?!?/br> …… 接連不斷提示亮起。 心光和尚、一休和尚、離sao、業(yè)慧和尚、見(jiàn)真、見(jiàn)實(shí)…… 最讓離塵詫異的是,信仰度最高的竟然是殺生寺積香廚里的‘李二狗’! 遙想起那個(gè)被自己騙酒喝的大個(gè)子,離塵不禁微微一笑。 正在這時(shí),耳邊忽然傳來(lái)一道聲音打斷了他的思路。 “阿彌陀佛?!?/br> “上師請留步~” 離塵腳下一頓。 只見(jiàn)一個(gè)十三四歲的小沙彌,擋在了面前。 離塵不動(dòng)聲色,好像一點(diǎn)都不驚訝。 “阿彌陀佛?!?/br> “小師傅,何事?” 小沙彌小心翼翼的合十一禮,微微抬起頭,眼神中滿(mǎn)是激動(dòng)。 “上師,方丈有請,可否一敘?”… 果然如此! 離塵之所以一點(diǎn)都不吃驚,就是因為早就算到了印法方丈必然有請。 金剛寺中有《無(wú)量印法》的下篇,而大雷音寺中有《無(wú)量印法》的上篇。 按道理來(lái)說(shuō),雙方自然樂(lè )意相互交換學(xué)習才對。 可是惱風(fēng)長(cháng)老數次上門(mén)請求,卻戒備拒之門(mén)