吉祥法會(huì )終于完美落幕。

    佛家終于迎來(lái)了六百年以降第一位佛門(mén)上師。

    同時(shí)，也見(jiàn)識到了佛家新增的流派‘心宗’之宗旨。

    關(guān)于佛法的流派，其實(shí)就是從不同的角度分析和解讀。

    相當于一棵樹(shù)，樹(shù)干為佛教，其上生出諸多的枝丫，分別朝不同的方向生長(cháng)，汲取養分。

    而禪宗也好，密宗也好，心宗也好，都是這棵樹(shù)上的分支而已。

    歸根結底，都是佛教的衍生。

    無(wú)論是那個(gè)流派，只要深刻鉆研，都能助自己修行佛法。

    而被天道所承認的宗流，只要按圖索驥，均可尋得大道佛法。

    只是每個(gè)流派都有其各自的特點(diǎn)，就像心宗三大宗旨，便是對應三大特點(diǎn)：

    第一，無(wú)念為宗。

    佛法唯心，心外無(wú)物。

    也就是說(shuō)修行心宗，能使心志堅定，不容易對幻術(shù)、環(huán)境等影響。

    第二，定慧等學(xué)

    其實(shí)相當于有教無(wú)類(lèi)，對修行的方法重新定義，大幅降低修行的門(mén)檻。

    一飲一啄，一靜一動(dòng)，皆是修行之道。

    第三，頓悟成佛！

    說(shuō)明‘心宗’講究頓悟。

    頓悟，即為大徹大悟。

    可于一瞬之間，亦可能百年光陰。

    其根本在于一個(gè)‘悟’字。

    正與‘心宗’的名字對應。

    于心于悟，修佛修心。

    一切歸結于一個(gè)‘心’字。

    所以，就憑這三大特點(diǎn)，心宗必定會(huì )引來(lái)無(wú)數僧人的追捧學(xué)習。

    此時(shí)離塵腳下輕點(diǎn)，下一刻，身影已經(jīng)出現在了禪宗林外。

    這速度可比之前，快了不知道多少倍。

    而離塵只是微微沉吟，便已經(jīng)了然于胸。

    想來(lái)定是‘九字真言’和‘立宗成功’之后的‘六丈金光’入體，對自身洗精伐髓所致。

    而且自己的身體也成功由‘須陀洹身’進(jìn)化為‘斯陀含身’。

    正想到這里，解語(yǔ)鏡中爆出一團金光。

    【斯陀含身得到來(lái)自心光和尚的‘信仰金光’，香火增加?！?/br>
    【斯陀含身得到來(lái)自一休和尚的‘信仰金光’，香火增加?！?/br>
    【斯陀含身得到來(lái)自離sao和尚的‘信仰金光’，香火增加?！?/br>
    ……

    接連不斷提示亮起。

    心光和尚、一休和尚、離sao、業(yè)慧和尚、見(jiàn)真、見(jiàn)實(shí)……

    最讓離塵詫異的是，信仰度最高的竟然是殺生寺積香廚里的‘李二狗’！

    遙想起那個(gè)被自己騙酒喝的大個(gè)子，離塵不禁微微一笑。

    正在這時(shí)，耳邊忽然傳來(lái)一道聲音打斷了他的思路。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “上師請留步~”

    離塵腳下一頓。

    只見(jiàn)一個(gè)十三四歲的小沙彌，擋在了面前。

    離塵不動(dòng)聲色，好像一點(diǎn)都不驚訝。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “小師傅，何事？”

    小沙彌小心翼翼的合十一禮，微微抬起頭，眼神中滿(mǎn)是激動(dòng)。

    “上師，方丈有請，可否一敘？”…

    果然如此！

    離塵之所以一點(diǎn)都不吃驚，就是因為早就算到了印法方丈必然有請。

    金剛寺中有《無(wú)量印法》的下篇，而大雷音寺中有《無(wú)量印法》的上篇。

    按道理來(lái)說(shuō)，雙方自然樂(lè )意相互交換學(xué)習才對。

    可是惱風(fēng)長(cháng)老數次上門(mén)請求，卻戒備拒之門(mén)