描述2：心游萬(wàn)界，歷盡劫波?！?/br>
    離塵緩緩睜開(kāi)眼睛，玄之又玄的感覺(jué)升上心頭。

    就如同之前他修行的其他幾種印法一般。

    識海中，在無(wú)量山海的之上，原本白茫茫的一片虛空，此時(shí)已經(jīng)幻化出云霞。

    朝遠方眺望，卻怎么也看不到邊際。

    這就是‘自在天’嗎？

    對修士而言，修行即是開(kāi)辟小世界的過(guò)程。

    從無(wú)到有，由內而外。

    后天、先天、內景、外景、問(wèn)道、證道！

    證道之時(shí)，便是用自己開(kāi)辟的小世界，掙脫本源世界。

    如果能夠掙脫，便可飛升。

    而整個(gè)過(guò)程是一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現的。

    但是《六道印法》不同。

    只要領(lǐng)悟相應的印法，便可以直接在自己的識海中生出對應的存在。

    離塵一開(kāi)始學(xué)會(huì )的是六道印法中的《無(wú)間印法》，也是因此他的識海中多了一座‘小黑屋’。

    后來(lái)從小黑屋中衍生出‘無(wú)間地牢’、‘洗心閣’、‘十方道場(chǎng)’。

    之后，在殺生紅蓮綻放的時(shí)候，自己又從修羅王的手臂中練成了《殺生印法》。

    對應著(zhù)在識海中出現了一座‘修羅場(chǎng)’。

    而前不久離塵又先后去了‘金剛寺’和‘大雷音寺’，從這兩個(gè)寺廟中得到了《無(wú)量印法》的上下兩篇。

    識海中也就多了一座高入云層的‘無(wú)量山?！?。

    再加上自己剛剛參悟的《自在印法》，識海中又多了一片天。

    小黑屋、修羅場(chǎng)、無(wú)量山、自在天。

    一般來(lái)說(shuō)，只有達道問(wèn)道境界，才能領(lǐng)悟規則，然后在識海中衍生出小世界景象。

    而現在離塵每練成一門(mén)印法，識海中便會(huì )出現一種景象。

    也就是說(shuō)達摩六道可能對應著(zhù)六種小世界的規則。

    不知道這六種規則又能衍生出什么變化。

    如此又過(guò)去數息。

    離塵睜看眼睛，面前的一切又發(fā)生了新的變化。

    剛才的幻象統統不見(jiàn)，取而代之的是懸浮在半空中的一只眼珠。

    鬼皇眼！

    離塵伸手一招，眼珠緩緩落在手心。

    達摩祖師借涅槃之身，游歷六道，并從六道輪回中取六件天機不可琢磨的圣物。

    將六道印法分別藏于其中。

    《無(wú)間印法》藏在‘地獄道’的‘阿鼻地獄巖’中。

    《殺生印法》藏在‘修羅道’的‘修羅王斷臂’中。

    《無(wú)量印法》藏在‘畜生道’的‘獸皇雙牙’中。

    《自在印法》藏在‘餓鬼道’的‘鬼皇天眼’中。

    此眼通體慘白，中間有一個(gè)芝麻粒大小的黑點(diǎn)。

    看上去十分詭異。

    傳說(shuō)鬼皇目之所及，可生鬼蜮世界。

    窮盡幻象之變化，神仙亦不能琢磨，端得造化無(wú)雙。

    離塵略做沉思后，將眼珠收進(jìn)貪蟾念珠，與修羅王的手臂放在一處。

    日后只待自己參悟《自在印法》有成之后，可以借‘鬼皇眼’衍生出新的小世界景象。

    將鬼皇眼收好之后，萬(wàn)佛洞又恢復了原樣。

    ‘萬(wàn)佛’終究又變成了‘爛陀’。

    恍忽間，離塵甚至分不清到底哪一個(gè)才是幻象。

    不過(guò)很快他便眼前一亮。

    只見(jiàn)在萬(wàn)佛洞中間，眾佛圍繞之處，顯化出一圈圈的陣道圖騰。

    圖騰之上，微微亮起玄光。

    縷縷黑氣正在不停地滲出……

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