第一百七十九章 自在印法
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描述2:心游萬(wàn)界,歷盡劫波?!?/br> 離塵緩緩睜開(kāi)眼睛,玄之又玄的感覺(jué)升上心頭。 就如同之前他修行的其他幾種印法一般。 識海中,在無(wú)量山海的之上,原本白茫茫的一片虛空,此時(shí)已經(jīng)幻化出云霞。 朝遠方眺望,卻怎么也看不到邊際。 這就是‘自在天’嗎? 對修士而言,修行即是開(kāi)辟小世界的過(guò)程。 從無(wú)到有,由內而外。 后天、先天、內景、外景、問(wèn)道、證道! 證道之時(shí),便是用自己開(kāi)辟的小世界,掙脫本源世界。 如果能夠掙脫,便可飛升。 而整個(gè)過(guò)程是一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現的。 但是《六道印法》不同。 只要領(lǐng)悟相應的印法,便可以直接在自己的識海中生出對應的存在。 離塵一開(kāi)始學(xué)會(huì )的是六道印法中的《無(wú)間印法》,也是因此他的識海中多了一座‘小黑屋’。 后來(lái)從小黑屋中衍生出‘無(wú)間地牢’、‘洗心閣’、‘十方道場(chǎng)’。 之后,在殺生紅蓮綻放的時(shí)候,自己又從修羅王的手臂中練成了《殺生印法》。 對應著(zhù)在識海中出現了一座‘修羅場(chǎng)’。 而前不久離塵又先后去了‘金剛寺’和‘大雷音寺’,從這兩個(gè)寺廟中得到了《無(wú)量印法》的上下兩篇。 識海中也就多了一座高入云層的‘無(wú)量山?!?。 再加上自己剛剛參悟的《自在印法》,識海中又多了一片天。 小黑屋、修羅場(chǎng)、無(wú)量山、自在天。 一般來(lái)說(shuō),只有達道問(wèn)道境界,才能領(lǐng)悟規則,然后在識海中衍生出小世界景象。 而現在離塵每練成一門(mén)印法,識海中便會(huì )出現一種景象。 也就是說(shuō)達摩六道可能對應著(zhù)六種小世界的規則。 不知道這六種規則又能衍生出什么變化。 如此又過(guò)去數息。 離塵睜看眼睛,面前的一切又發(fā)生了新的變化。 剛才的幻象統統不見(jiàn),取而代之的是懸浮在半空中的一只眼珠。 鬼皇眼! 離塵伸手一招,眼珠緩緩落在手心。 達摩祖師借涅槃之身,游歷六道,并從六道輪回中取六件天機不可琢磨的圣物。 將六道印法分別藏于其中。 《無(wú)間印法》藏在‘地獄道’的‘阿鼻地獄巖’中。 《殺生印法》藏在‘修羅道’的‘修羅王斷臂’中。 《無(wú)量印法》藏在‘畜生道’的‘獸皇雙牙’中。 《自在印法》藏在‘餓鬼道’的‘鬼皇天眼’中。 此眼通體慘白,中間有一個(gè)芝麻粒大小的黑點(diǎn)。 看上去十分詭異。 傳說(shuō)鬼皇目之所及,可生鬼蜮世界。 窮盡幻象之變化,神仙亦不能琢磨,端得造化無(wú)雙。 離塵略做沉思后,將眼珠收進(jìn)貪蟾念珠,與修羅王的手臂放在一處。 日后只待自己參悟《自在印法》有成之后,可以借‘鬼皇眼’衍生出新的小世界景象。 將鬼皇眼收好之后,萬(wàn)佛洞又恢復了原樣。 ‘萬(wàn)佛’終究又變成了‘爛陀’。 恍忽間,離塵甚至分不清到底哪一個(gè)才是幻象。 不過(guò)很快他便眼前一亮。 只見(jiàn)在萬(wàn)佛洞中間,眾佛圍繞之處,顯化出一圈圈的陣道圖騰。 圖騰之上,微微亮起玄光。 縷縷黑氣正在不停地滲出…… ps:推薦票、月票 /79/79046/29235664.html