第21章 靈根之說(shuō)
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就能降生。 而離sao,自那日受傷之后,他的意識便時(shí)而清醒,時(shí)而迷湖。 此時(shí)他面白如紙,眉頭緊皺,顯然又陷入了昏迷。 離塵長(cháng)嘆一聲,心知欲速則不達的道理。 “好!” “咱們就在樹(shù)下休息一會(huì )?!?/br> 由于此地是南地邊陲,少有人煙。 偌大的樹(shù)蔭,竟無(wú)人享用,甚是浪費。 眾人來(lái)到樹(shù)下,身上立即便生出一層涼意。 渾身上下端得舒坦。 阿瓜跳下坐騎,看到樹(shù)下裸露的亂石,伸手摸了摸,竟然不燙手。 于是眾人各自坐下。 拿出鄭老漢準備的吃食,各自果腹。 只有離塵拿著(zhù)酒壺,一個(gè)人喝起了悶酒。 見(jiàn)他這般模樣,眾人各自相顧無(wú)言。 離sao是他師弟,二人感情深厚,此時(shí)離sao重傷,他自然難過(guò)不已。 只有心光和尚面色猶豫,似乎有什么話(huà)將說(shuō)未說(shuō)。 “其實(shí)……離sao法師的傷,也并非無(wú)藥可救?!?/br> 此話(huà)一出,正搖晃著(zhù)葫蘆的離塵,手上忽然一頓。 心光和尚出自爛陀寺。 而爛陀寺的醫術(shù)并不亞于大慈恩寺。 佛門(mén)之中有句古話(huà)說(shuō):佛門(mén)醫術(shù)出爛陀。 便是大慈恩寺,在未得《眾生印法》之前,也以爛陀寺的醫術(shù)為尊。 心光和尚既然說(shuō)有救,那自然就是有救。 看著(zhù)離塵瞪大的眼睛,心光和尚面色一僵,話(huà)鋒又是一轉:“雖說(shuō)有救,但也近乎無(wú)救?!?/br> 這話(huà)說(shuō)得彎彎繞繞,一時(shí)間倒是讓眾人聽(tīng)得迷湖。 卻是業(yè)慧和尚道:“心光大師,且說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!?/br> 心光和尚點(diǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭,緩緩道:“其實(shí)靈根之說(shuō),自古玄乎?!?/br> “若是細究根源,還需從修煉上說(shuō)起?!?/br> “后天,先天,內景,外景,問(wèn)道,證道?!?/br> “終點(diǎn)為證道之后,開(kāi)辟出小世界的飛升?!?/br> “而起點(diǎn)便是靈根?!?/br> “何為靈根?” “靈根便是扎根本源世界的地基?!?/br> “只有有了本源世界的地基,才能在此基礎上,添磚加瓦,逐漸完善自己的小世界?!?/br> “靈根被斬,便是自己在本源世界的地基被破鏟除?!?/br> “那么自己之前開(kāi)辟的小世界雛形,一下子變成了空中樓閣?!?/br> “沒(méi)有地基的支撐,空中樓閣自然會(huì )崩塌?!?/br> “而想要使樓閣不倒,便需要尋找新的地基!” “新的地基?” 離塵聽(tīng)了心光和尚的話(huà),心中卻不禁疑惑。 每一個(gè)修士都在修建房屋。 只是有的人根基雄厚,所以修建的房屋結實(shí)。 有的人根基薄弱,所以房屋易倒塌。 離sao的房屋崩塌,根基被毀,如何才能用新的根基來(lái)替換呢? 心光和尚似乎看出了離塵的疑惑,于是便繼續解釋道:“爛陀寺中有一部經(jīng)書(shū)名作《源修真解》?!?/br> “書(shū)中便闡述了許多世界至理,其中就有關(guān)于靈根的解釋?!?/br> “人類(lèi)為萬(wàn)物之靈,先天道體?!?/br> “但并不是每一個(gè)人都能修行,只有那些擁有靈根的人類(lèi)才可以?!?/br> “而且靈根又有優(yōu)劣之分,上等靈根體質(zhì)自然更適合修行?!?/br> “木系靈根,適合吸納木系靈氣,火系靈根適合修煉火系術(shù)法?!?/br> “換句話(huà)說(shuō),靈根就是這方世界規則的縮影!” /79/79046/29235698.html