投女?huà)z門(mén)下，轉修化生之道。

    所以他后來(lái)開(kāi)辟了血海世界，化生出血海萬(wàn)類(lèi)。

    因此冥河傳承的真諦是‘化生之道’。

    而酒癡曲歡伯傳承的酒道，看似是渾噩沉迷左道，實(shí)際上卻是五行俱全，陰陽(yáng)共存的自然之道。

    離塵誤打誤撞以冥河功法為根基，以酒道傳承為指導，卻沒(méi)想到竟創(chuàng )出這么一門(mén)奇功。

    其中‘幽冥’、‘輕重’，分別對應冥河一脈與酒道一脈。

    但真正讓離塵吃驚的是后面的‘交錯’和‘飲命’。

    這兩個(gè)個(gè)性明顯就是化生之道和自然之道的融合。

    交錯，能夠產(chǎn)生‘金、木、水、火、土、陰、陽(yáng)’七種靈力。

    如此便不會(huì )受到屬性相克的困擾。

    而每一招發(fā)出的真氣，又蘊含七種真意，然后產(chǎn)生特殊的負面效果。

    簡(jiǎn)直就是修真版《七傷拳》！

    這一個(gè)個(gè)性雖說(shuō)驚艷，但達不到離譜的程度。

    真正讓離塵感覺(jué)不可思議的是最后一個(gè)個(gè)性‘飲命’。

    ‘天人化生’乃是證道境界中才能領(lǐng)悟的神通。

    傳說(shuō)能化死氣為生氣，起死人而rou白骨，斷肢重生，rou眼可復。

    而跟‘天人化生’的神通不同，《幽冥浮沉七重錯》則是需要借助‘酒氣’才能達到‘化生’之境。

    當自己受到致命打擊的時(shí)候，可以以酒氣護住命門(mén)，然后蘊養化生。

    跟‘天人化生’相比，《幽冥浮沉七重錯》的化身只能提前蘊養一口‘酒氣’，實(shí)際上就是將‘生氣’藏于‘酒氣’之中。

    等到需要的時(shí)候，以酒中生氣，化生己身！

    所以叫做‘飲命’。

    雖說(shuō)比不上‘天人化生’的靈活和適用性，但‘飲命’也著(zhù)實(shí)是個(gè)相當不錯的保命能力。

    當下離塵便摘下須臾葫蘆，咕冬咕冬，狂飲一觴，調轉酒氣，蘊養生機。

    可是他卻不知道此時(shí)此刻外面卻炸了鍋。

    “是誰(shuí)？”

    “是誰(shuí)在悟道！”

    殺生寺中眾多弟子，無(wú)不翹首后山。

    不知道會(huì )是誰(shuí)比佛子的悟性還高，竟能參悟出‘七字真經(jīng)’！

    “我猜定是晦澀長(cháng)老無(wú)疑！”

    “嗯，如果是三位長(cháng)老的話(huà)，倒也說(shuō)得過(guò)去?！?/br>
    “不對吧，三位長(cháng)老都在寄禪宮中修行，那個(gè)方向分明就是后山禁地?！?/br>
    “小僧所料不錯的話(huà)，應該是真傳弟子中出了絕世奇才！”

    “不可能，絕對不可能！”

    “佛子僅僅只是參悟出了五字真經(jīng)，便成為金鱗榜首，被周天子敕封，名傳天下?！?/br>
    “更何況是七字真經(jīng)呢？”

    “小僧實(shí)在想不出，后山禁地中到底有哪位真傳師兄，有如此修為?！?/br>
    眾僧聚在一塊，議論紛紛。

    “會(huì )不會(huì )這次還是佛子？”

    此話(huà)一出頓時(shí)引得眾人嘲笑。

    “哈哈哈哈?！?/br>
    “你以為真經(jīng)是什么？”

    “哪一本真經(jīng)不是多少年的參悟換來(lái)的?！?/br>
    “佛子固然聰慧無(wú)雙，悟性驚人，但他上次頓悟五字真經(jīng)也不過(guò)才數年，如何能夠在這么短的時(shí)間里，另有領(lǐng)悟？”

    “小僧倒覺(jué)得這部真經(jīng)的賜字，頗有冥河一脈的特點(diǎn)?！?/br>
    “說(shuō)不得應該是長(cháng)期隱藏在后山禁地，鉆研冥河血功的哪位師叔所為！”

    “嗯，確實(shí)，這功法看上去氣勢驚人，但實(shí)際上卻暗藏一股陰沉冰冷的氣息，定是出自冥河一脈無(wú)疑?！?/br>
    就在眾僧討論之時(shí)，一個(gè)聲音劃破蒼穹。

    “師兄！要生了！”

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