上長(cháng)著(zhù)個(gè)瘊子，與她爸爸活脫了……”

    “啊——你是說(shuō)——”慧慧聽(tīng)了文景的話(huà)，驟然停下從墻上摘取自己服裝的殘缺的手，返回頭來(lái)定定地望著(zhù)文景。半天泛不上言語(yǔ)來(lái)。她的表情、她的動(dòng)作以及她那殘缺的右手，都僵在那兒成了定格。就象蠟像館中沒(méi)有生命的蠟像，一動(dòng)不動(dòng)。

    “是的。我帶來(lái)的海納是你的親生女兒?！?o:p>

    正在這關(guān)鍵時(shí)刻，門(mén)外傳來(lái)嘁嘁喳喳的議論聲?；刍郾愎首鬏p松地把食指擋在嘴上，“噓”了一聲。將圣衣穿在身上，并朝著(zhù)洗手池上方的鏡子中觀(guān)察觀(guān)察自己的表情，正一正領(lǐng)口。旋即，衛生間里涌來(lái)四位年輕女子。她們一邊向陸傳道問(wèn)好，一邊自我介紹說(shuō)她們是本市幾所大學(xué)的中國留學(xué)生。其中一位高個(gè)子首先向慧慧提出了質(zhì)疑，她說(shuō)：“不信神的魯進(jìn)自殺身亡，這是他咎由自??；可是信神的華國棟和安妮也死了。這信神的和不信神的都是慘死，有什幺差別呢？”

    起初，慧慧還愣了愣，眼神有點(diǎn)兒生硬，仿佛那思路還沉浸在關(guān)于海納的話(huà)題里。然而，當她將目光朝那四位年輕女子掃視一周后，思緒便得到了調整，立刻又滔滔不絕了。她說(shuō)：“乍看之下，似乎沒(méi)有差別。但仔細想想，你們不覺(jué)得幾位死者的生命品質(zhì)截然不同幺？你們不認為安妮的死超越了今生今世的范疇，而她的愛(ài)和寬恕已進(jìn)入永恒幺？”

    聽(tīng)到這里，文景突然想起中國的一句老話(huà)。她想說(shuō)：我們還是少談些主義（大話(huà)），多解決些實(shí)際問(wèn)題吧。然而，在這種場(chǎng)合，根本沒(méi)有她插話(huà)的空兒。一位小個(gè)子的女生又提起了終極關(guān)懷、靈魂的得救和信仰自由的問(wèn)題。對她們的討論，文景沒(méi)有太多的興味，她只記住慧慧關(guān)于“人類(lèi)罪性的覺(jué)醒”的幾句話(huà)。她說(shuō)：“我們來(lái)自大陸的中國人似乎很難認識自己的罪性，最大的罪是不珍視生命！因為我們相信革命壓倒一切，斗爭壓倒一切”。她希望慧慧能以此來(lái)反觀(guān)自身，認識自己的過(guò)錯，接納自己的女兒。

    慧慧低頭看腕上的手表，十分鐘的休息時(shí)間早過(guò)去了。這時(shí)她顯得有些慌張，忙對文景說(shuō)：“咱抽時(shí)間再談?！睆男l生間出來(lái)就循著(zhù)圣樂(lè )聲朝原路返回。她頭也不回地朝講壇的方向走著(zhù)。從她的后背、她的衣服，文景能感覺(jué)到她的呼吸和目光?；刍垡巡椒コ练€、神定氣閑。她的全副神志已完全進(jìn)入她即將講演的內容了。這讓文景既著(zhù)急又沮喪。想慧慧、盼慧慧，這分離十幾年后的團聚，這短短的一瞬，難道就這樣結束了？文景不由自主地跟定了慧慧，就象她如影隨形的尾巴。

    “文景，我知道你需要幫助。我一定會(huì )幫你的?！被刍壑缓糜仓?zhù)頭皮，保持鎮定，站下來(lái)安慰文景?！跋Ｍ阆瘸扇宋疫@兩場(chǎng)講道：此刻即將結束的一場(chǎng)，晚上還有另外一場(chǎng)。以后，我抽時(shí)間約你好不好？——這對我至關(guān)重要，因為神將揀選我成為牧師?！被刍壅f(shuō)罷，朝文景擺一擺手，表示再見(jiàn)。

    文景目送慧慧從后臺走上講壇，呆呆地站在她與慧慧分手的地方，一動(dòng)不動(dòng)。聽(tīng)著(zhù)她激情洋溢的講演，她茫然了。文景在省城醫科大學(xué)為海納尋找相關(guān)資料時(shí)，見(jiàn)過(guò)講師、教授們氣宇軒昂、步履匆匆的樣子。也聽(tīng)說(shuō)過(guò)講師晉升到副教授、副教授晉升到教授時(shí)需要廢寢忘食準備論文答辯、專(zhuān)家考評?；刍垡堰M(jìn)入與他們相當的層次了。這就是迎接挑戰的臨界狀態(tài)。所不同的是前者是為了傳遞科學(xué)知識，慧慧是為了拯救人的靈魂。共同的特點(diǎn)是忙忙碌碌沒(méi)有閑暇。這些人往往比真正的演員還陶醉于自己的角色。登臺的時(shí)間太多，息臺的時(shí)間太少，就很難眷顧陳年故交們的感情了。

    

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    這天晚上，陸敬靈的第二場(chǎng)布道