【紅舞紀】第一卷 燕南天 第一章 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
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【紅舞紀】(卷燕南天)(章西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人) 陽(yáng)關(guān)是蘭州府的門(mén)戶(hù),自西北往東南,出了陽(yáng)關(guān)便離開(kāi)了蘭州這邊塞之城。 紀楓已在陽(yáng)關(guān)外。 這是他次看到燕國往南的天空,如此純潔的藍色,沒(méi)有漫天黃沙,連春 風(fēng)也刮得人昏昏欲睡。 只是,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 初次離開(kāi)天水小鎮的紀楓剛剛過(guò)了十六歲的年關(guān),時(shí)值初春,在魔族那邊, 此時(shí)正是夜櫻節,人族則稱(chēng)驚蟄。 路上行人不多,紀楓想起過(guò)去一個(gè)月,先生教給自己的新學(xué)問(wèn)。 「十六年來(lái),我教你的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有問(wèn)題的,如果出了問(wèn)題,那是你自己的問(wèn) 題。不懂多問(wèn)老人,明知故問(wèn)女人,畢竟要照顧一下她們的虛榮感不是?」 「你修道已至風(fēng)雨境,只是我教你這卷浩然氣與大多數凡人不同,不可輕易 泄露你的法門(mén),更不要提為師的名號,呃……說(shuō)起來(lái),你好像、似乎、彷佛也不 知道為師的名字?」 「聽(tīng)好了,為師姓唐,若是遇上葉家或者孫家的人,就說(shuō)你的先生叫唐師。 我說(shuō)的葉家是武梁葉的葉,孫家是顏王孫的孫?!?/br> 「等你到了武梁,如果順利娶了輕舞那丫頭,記得與她印證為師這數日傳授 的……呃、那個(gè)、禮法,對,禮法,夫妻之禮不是?」 「蕓娘會(huì )搬來(lái)小屋這邊,喂喂喂,別用這種眼神看著(zhù)為師,為師高風(fēng)亮節, 是那種覬覦你娘美色的下作痞子嗎?」 以上。 橫穿了整個(gè)蘭州府,紀楓依然處于迷茫的狀態(tài)中,只知道益州府在蘭州府正 南偏東,便往益州武梁郡的方向直直走去。 雖然大燕境內百姓安居樂(lè )業(yè),一副國泰民安的畫(huà)卷,但是依然有不少山賊強 盜在荒山野嶺攔路打劫。 初出江湖的紀楓不知自己的實(shí)力幾何,次遇上劫匪時(shí),一招傷了十幾人 ,才知道自己這修道之人果然與凡人是不同的。 先生說(shuō),像他這種年紀輕輕出來(lái)闖蕩的修道者,在燕國之內,稱(chēng)為大燕行走 。 凡人修道并不是一件簡(jiǎn)單的事。 自從人王化九鼎,后人從九鼎之中領(lǐng)悟了奇門(mén)百術(shù),大道三千,后九鼎因天 災人禍毀壞,天下修行者只能各自摸索。 后來(lái)圣母補天余石化為鐘山、南山,修地痕跡匯出洛水、瀾河和滄江,并傳 下天書(shū)七卷,為三族修道者指明前路。 依天書(shū)卷,寒武卷所說(shuō):「生靈皆有識,慧根生而溷沌開(kāi),盡可修為。 問(wèn)道如童蒙,修身可立命,脫凡則不在俗世矣,此乃內自省?!?/br> 以此,人力所至,便是問(wèn)道,修身,繼而脫凡。 「生靈之力有桎梏,故問(wèn)天地。地生凡胎,故親之近之。識八方風(fēng)雨,悟乾 坤陰陽(yáng),上可知天命矣,此乃落葉歸根?!?/br> 人力不及,需借大地之勢,識風(fēng)雨,悟乾坤,知天命,這時(shí)便涉及到另一樣 重要的東西:脈門(mén)。 無(wú)論人、獸、魔任何一族,天賦再好,終究不過(guò)天地之間的凡胎,修至極限 也不可與天地抗衡。