玲玲大師風(fēng)水靈異傳奇(三)之二
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【***點(diǎn)**去掉*星號】 . 既是 .. 玲玲大師風(fēng)水靈異傳奇(三) 作者:LIHEE 26-7-23 之二 何玲玲聽(tīng)到小芬突然大叫一聲,接著(zhù)身體抽搐倒在地上,她連忙上前按著(zhù)小 芬的眉輪誦咒,小芬才慢慢安靜下來(lái)。 何玲玲叫曾家瑩安排其他人先回去休息,只需曾家瑩和陳沙展留下看看有什 幺可以幫手。 過(guò)了好一會(huì )兒,小芬張開(kāi)眼睛,說(shuō):「表姐?!?/br> 何玲玲大為詫異,問(wèn):「你是誰(shuí)?」 小芬打量何玲玲赤裸的胴體:「表姐,你的身材好美好棒??!」 「你究竟是誰(shuí)?」 小芬說(shuō):「我是阿文?!?/br> 曾家瑩和何玲玲同聲道:「宋子文?」 「是呀?!?/br> 小芬自己打量自己赤裸的胴體說(shuō):「嘩,這個(gè)身材也很捧??!」 何玲玲說(shuō):「喂,你少講無(wú)謂話(huà),你怎樣附在小芬身上的?」 小芬(宋子文)說(shuō):「說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng),表姐,你要幫我,我不懂怎樣做了?」 宋子文,沉醉裸體文化,認為裸體是一種藝術(shù),但太多人用過(guò)份的道德眼光 來(lái)看裸體,把裸體標示為yin穢和色情,這是衛道之士把裸體的標準僅僅放在性 慾上,說(shuō)是色情,其實(shí)可以說(shuō)是他們自己先有色情的主觀(guān)感受,然后把裸露都 說(shuō)成是色情不雅,裸體不是十惡不赦的罪,只不過(guò)觀(guān)看者自己把裸體訴諸于道德 的判斷,而道德是文化教養的產(chǎn)物。 在西方藝術(shù)史中,以裸為題的畫(huà)作常見(jiàn)于不同年代,那時(shí)代的裸透 過(guò)神話(huà)故事或歷史人物的畫(huà)面呈現,直率的把裸呈現于觀(guān)者眼前,是源于西 方美的觀(guān)念,西方哲學(xué)家柏拉圖指出,美的理念是來(lái)自真實(shí)的靈魂,這就是 裸的藝術(shù)哲學(xué)。 女人有美好的身段,就不怕讓人看自己的裸體,那叫做自信,美好的裸體是 應讓多些人欣賞,女人裸露是一種藝術(shù)的昇華,不應叫暴露,暴露是一 個(gè)貶義詞,女人裸露自己更不必怕羞恥,反是那些嘴上掛著(zhù)成何體統的字詞 ,但眼里卻折射yin穢的眼光的人,才是羞恥。 宋子文在里自己家里是裸體的,他也要求曾家瑩和他一樣裸體,曾家瑩覺(jué)得 裸體也很自在,所以和宋子文一樣,室內裸體生活,但當宋子文進(jìn)一步要求曾家 瑩在戶(hù)外裸露時(shí),曾家瑩則不太愿意,這令宋子文感到沮喪。 宋子文大學(xué)畢業(yè)后,和曾家瑩一同投考警察,二人均被取錄,宋子文并未因 當了警察而放棄對裸體文化的追求,他更在一些途經(jīng)上學(xué)習了裸體瑜伽。 在學(xué)習裸體瑜伽中,宋子文修習了TrYg,當中他又修習了遷 識瑜伽,就在一天修習中,他感到自己虹光昇華,正當他感到欣喜返回身識時(shí), 突然和一白光碰撞,失了意識,到他回復意識時(shí),發(fā)現自己身在醫院病床上。 宋子文張開(kāi)眼睛,面前是一位美麗的女人臉孔。 「好了,你終于醒了!」 宋子文看著(zhù)這個(gè)陌生而美的臉孔,一臉茫然:「你是誰(shuí)?」 「你不認得我?我是B,你妻子???」 「B?Irs呢?」 「誰(shuí)是Irs?我是B啊……你不認得我了……我是你妻子呀… …」 女人開(kāi)始流淚了:「Nl失憶了,怎算好啊……嗚……嗚……」 宋子文很快便了解到,現在他附在這個(gè)身體的人,叫鍾立源,因車(chē)禍住院, 昏迷了三天,經(jīng)過(guò)了醫生的診斷,判斷鍾立源因交通意外撞擊腦部導致失憶,醫 生建議家人慢慢把往事跟他述說(shuō),讓他恢復記憶。 住院期間,宋子文簡(jiǎn)單了解到鍾立源的生活大槪,妻子叫關(guān)碧嫦,是一名中