經(jīng)有技術(shù)避免近親交配而產(chǎn)生的后遺癥，這也讓「luanlun」

    不再是禁忌的兩個(gè)字。

    島國先進(jìn)的家畜制度，雖然剝奪了女性的人權，但卻也為島國整體的經(jīng)濟帶

    來(lái)了進(jìn)步。這些成為家畜的女人并不是被迫成為家畜，只有少部份的女人是因為

    遭到懲罰才會(huì )被剝奪人權而大部分的女人都是自愿成為家畜的。

    這個(gè)制度已經(jīng)受到國際眾視，各國紛紛派人前往島國視察這個(gè)制度為何在島

    國里如此的受到歡迎，為何一百年之前不可實(shí)行，卻在一百年之后的今天順利推

    動(dòng)。當各國考察人員抵達機場(chǎng)時(shí)，他們都嚇了一大跳，機場(chǎng)里通關(guān)的人員都是女

    性，她們各各身材高挑，樣貌出眾，但卻又不著(zhù)衣物，脖子上戴著(zhù)代表身份的家

    畜，機場(chǎng)外面等待的不是排班的計程車(chē)司機，而是一輛輛由母馬家畜所拉的人形

    馬車(chē)。機場(chǎng)大廳到處可以家畜被主人牽著(zhù)到處走，就連「警犬」也都是女人來(lái)?yè)?/br>
    任的。

    成熟的教育制度是這個(gè)家畜制度推行順利的主要原因之一，各級學(xué)校中都又

    相關(guān)的課程與科系，女子高中里的「家畜學(xué)」在三年前被列為高中必修課程?！?/br>
    拘禁主義」在女子大學(xué)中，被列為重要科系與課程。另外女子大學(xué)中有「家畜系」，

    更是吸引了許多女生前去就讀，由於「家畜系」學(xué)生畢業(yè)后并無(wú)任何工作，於是

    成為家畜就成為這個(gè)系所唯一的出入了。而剛才提到的「拘禁主義」一書(shū)其實(shí)并

    不是島國人所撰寫(xiě)的，而是由一外國大學(xué)前來(lái)研究的女教授「莎賓娜」所寫(xiě)的，

    當年她只身一人前來(lái)島國做家畜制度的研究，后來(lái)投身家畜生活，在主人的同意

    下她完成了「拘禁主義」一書(shū)，而這本書(shū)現在已經(jīng)成為家畜必讀之書(shū)了，而這本

    書(shū)中更寫(xiě)明了女性不論是否為家畜，都應該要有拘束具在身上才可，因為拘束對

    女性來(lái)說(shuō)太重要了，是不可離身的，她更大膽的建議女性，應該有如內衣束縛在

    自己身上一樣，視腳鐐如內衣，出入都鎖上腳鐐，如此既可矯正自己的行為更提

    醒自己的身份，對女性的內心修養有提高與加分的作用。

    而當年撰寫(xiě)「家畜學(xué)」的莎賓娜教授，如今仍在帝國大學(xué)中擔任帝國大學(xué)專(zhuān)

    屬家畜，更在大學(xué)的授權之下，莎賓娜繼續寫(xiě)出家畜法等等條文。想找莎賓娜的

    朋友們仍然可以到帝國大學(xué)去找她，大學(xué)在五年前撤除了她的專(zhuān)屬宿舍之后，在

    公共廁所旁邊用不鏽鋼打造了一間開(kāi)放式的鐵籠，但鐵籠除了留有擺放食物用的

    小窗之外，并沒(méi)有那里可以做為出入的小門(mén).因為在家畜中心的特殊命令與莎賓

    娜本人的要求之下，整個(gè)鐵籠是焊死的，也就是說(shuō)，莎賓娜教授成為家畜被囚禁

    的時(shí)間是終生，并沒(méi)有時(shí)間的限制。在籠中的她除了已經(jīng)成為大學(xué)的著(zhù)名景點(diǎn)之

    外，她在籠中可沒(méi)有閑著(zhù)，由家畜中心與帝國大學(xué)的支援下，繼續寫(xiě)出適合家畜

    生活的法條與論文，而莎賓娜教授更在最近的一本書(shū)「家畜國度條文」中寫(xiě)出，

    這個(gè)島國終將走向女性全奴隸、家畜化，她更大膽建議島國應該將所有女性都視

    為家畜，而這個(gè)預言，正等待著(zhù)大家看它是否會(huì )應驗。

    鐵籠外老是聚集了許多學(xué)生，有許多女子大學(xué)生看完之后，竟然讚嘆莎賓娜

    教授的生活才是自己想要過(guò)的生活，那種拋棄人權、自由與尊嚴，才是她應該擁

    有的。於是吸引了女生前往家畜中心辦理放棄人權的手續，成為真正的家畜。

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