級的靈術(shù)，也就是‘凈化之匙‘中最為真髓的部分。

    初級的靈術(shù)，以控制氣味的yin氣術(shù)、控制他人心神幻神術(shù)、控制世間萬(wàn)物變化的cao控術(shù)和控制萬(wàn)物融合的幽體術(shù)為主。而高級的靈術(shù)，則在包含這四類(lèi)靈術(shù)的同時(shí)，發(fā)展成為了具有強大破壞力的超級法術(shù)，并包含發(fā)動(dòng)最終‘凈化神力‘的終極禁術(shù)。

    在和中，掌握高級靈術(shù)（凈化之匙）的人有天女、玉羅剎、玉伊伊、風(fēng)月、楚文司和楚歐瞳。這其中，玉伊伊、風(fēng)月只掌握了初級靈術(shù)和‘凈化神力’。天女、玉羅剎和楚歐瞳則同時(shí)掌握了具備超級破壞力的高級靈術(shù)和‘凈化神力’。（楚歐瞳直到中才掌握了高級靈術(shù)）而身為銀龍之子的楚文司，則不僅同時(shí)掌握了高級靈術(shù)和‘凈化神力‘，在殺死天女之后，又通過(guò)自身靈能的進(jìn)化，將高級靈術(shù)的破壞力又鉆研精進(jìn)到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

    3、凈化神力

    作為靈術(shù)中最神圣、最高級的禁術(shù)，其本質(zhì)為凈化他人的心靈，如果施術(shù)者需要，也可以選擇連同他人的物質(zhì)形態(tài)一同凈化。既將除自己外的其他人回歸于無(wú)，讓他們的物質(zhì)形態(tài)完全消滅。

    雖說(shuō)是最高級的靈術(shù)，但凈化神力與楚文司等人掌握的高級靈術(shù)不能等同。

    凈化神力與其說(shuō)是一種法術(shù)，更不如說(shuō)是一種與生俱來(lái)的資質(zhì)。凡是天女或天女的后人，并不一定要掌握具備超級破壞力的高級靈術(shù)，天生便具有發(fā)動(dòng)凈化神力的素質(zhì)。

    想要發(fā)動(dòng)凈化神力，必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件。，是施術(shù)者必須為二人或二人以上，其中，代表‘靈‘的素體和代表‘媒‘的素體必須同時(shí)具備。（故事中，楚文司、玉羅剎、玉伊伊代表‘靈‘，楚歐瞳、風(fēng)月、天女代表‘媒‘）

    第二，便是施術(shù)者必須完全覺(jué)醒，自身具備發(fā)動(dòng)凈化神力的靈能素質(zhì)。

    除此之外，凈化神力連同其他靈術(shù)，其實(shí)是天父所創(chuàng )造出的‘天國之匙‘其中一部分。在遠古時(shí)期次圣戰后，由于魔王阿依諾破壞了‘天國之匙‘，將‘天國之匙‘分化為‘圣潔之匙‘、‘混沌之匙‘和‘凈化之匙’。因此凈化神力才得以從‘天國之匙‘的力量中分支出來(lái)。后經(jīng)過(guò)東方人（鑒真、天女和靈媒島的幾代人）幾千年的鉆研，將‘凈化之匙‘的力量逐漸發(fā)揚光大，創(chuàng )造出了以?xún)艋窳橹?，靈術(shù)為輔的靈媒術(shù)體系。

    4、天女

    從鑒真死后，一直到二百年前靈媒島動(dòng)亂，靈媒島的實(shí)際領(lǐng)導者。其實(shí)體，是鑒真在死前，用畢生法力，結合靈媒島得天獨厚的天地精華所創(chuàng )造出來(lái)的靈能體。

    在鑒真圓寂前后，天女始終信奉鑒真的教誨，始終致力于對靈媒島的開(kāi)發(fā)，以及對島民的教育。但是，在親眼目睹了鄭和登島后的一切暴行之后，天女開(kāi)始意識到光靠佛法并不能抵御外敵。在驅逐了鄭和之后，她也從一個(gè)島上的仲裁者，開(kāi)始向獨裁統治者的方向一點(diǎn)點(diǎn)轉變。

    此后的幾百年中，天女開(kāi)始用自身靈能的精華，秘密培育出具備自身靈媒能力的素體。（玉羅剎、玉伊伊、風(fēng)月都是）并在對靈媒島的統治中，逐漸產(chǎn)生了妄圖稱(chēng)霸世界的貪念。

    由于天女統治方陣的轉變，使得原本與世無(wú)爭的靈媒島上，掌握了靈術(shù)（低級靈術(shù)）的部分群體，演變成了具有實(shí)權的貴族。而沒(méi)有掌握靈術(shù)的大部分島民，則成為了被統治的平民。

    后來(lái)，在大約二百年以前，為了達到自己稱(chēng)霸世界的目的，天女和自己個(gè)成功制造出的素體玉羅剎，以‘靈‘和‘媒‘結合的方式發(fā)動(dòng)了禁術(shù)凈化神力。

    但是在玉羅剎最后時(shí)刻的背叛下，凈化神力最終失敗，天女的rou身被完全消滅，島上的男人也由于染色體受到污染而瞬間死亡，女性則因為染色體被禁術(shù)所影響，變成了雙性具有人種，并一直將這種性別流