妖僧西行記(01-10)
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作者:絕色夫 字數:36798 風(fēng)流(上) 話(huà)說(shuō)大唐貞觀(guān)年間,風(fēng)調雨順,五谷豐登,萬(wàn)國來(lái)朝,端的是一派太平盛世。 一日,無(wú)棣縣金山寺的法明長(cháng)老到江邊散步,聞得江中有嬰兒啼哭,仔細一 看,乃見(jiàn)一片木板隨江流漂來(lái),木板上置有一襁褓嬰兒,正自朝天哇哇大哭,長(cháng) 老忙喚人將其救起。 嬰兒啼哭不休,被長(cháng)老抱在懷中后,就安靜下來(lái),一雙烏溜溜的眼瞳牢牢的 看著(zhù)長(cháng)老,一瞬不眨。長(cháng)老心頭若有所悟,檢視過(guò)襁褓,就將嬰兒抱入寺中撫養。 嬰兒稍稍長(cháng)大,法明長(cháng)老替其剃度出家,取法名為玄奘。 這玄奘天資過(guò)人,四歲便能識文辨字,此后便自行翻閱寺中諸般佛經(jīng),也不 須旁人指點(diǎn),自能道出其中的佛理,金山寺的眾僧異之,認為其有佛門(mén)宿慧。 玄奘六七歲時(shí),一次伺奉法明長(cháng)老會(huì )客,席間一女善信士泣訴,言其夫君信 奉道教,自己常因敬拜佛像受到斥責,侍立一旁的小玄奘當即便說(shuō),你其實(shí)不信 佛啊。眾人皆訝之,問(wèn)其緣由,玄奘答曰,佛乃常在,禮與不禮,敬與不敬,皆 不影響佛的存在,若非要禮佛敬佛才能信佛,其實(shí)是不信佛。 此言一出,眾人皆默然無(wú)語(yǔ)。 席散后,法明長(cháng)老不再以寺規管束于他,任他在寺中自由自在。 忽忽十五年過(guò)去,玄奘長(cháng)成一豐神俊逸的青年僧人。 此時(shí)的玄奘諸般佛經(jīng)精熟,金山寺年年的佛法大考,均遠超同儕,他又不知 如何的,竟從經(jīng)文中悟出一身金剛伏魔力,一身氣力堪比龍象,尋常十數名壯漢 合力,也遠不及他力大,寺中僧人謂之曰自悟佛門(mén)神通,這名氣也愈發(fā)大了。 這玄奘雖佛理精湛,卻有一樣奇異之處,與普通僧人每日清淡茹素不同,他 喜啖酒rou。尤其是領(lǐng)悟出金剛力神通后,更是每飯無(wú)酒rou不歡,謂曰酒rou增氣力。 法明長(cháng)老聞之,只是一笑,也不去管他了。 其時(shí)佛門(mén)并無(wú)禁酒rou的戒律。佛教源于天竺,天竺僧人乃是化飯度日,化到 甚麼張嘴便吃,并無(wú)挑選飲食的權利,佛教東傳中土后,至南北朝年間,崇信佛 法的梁武帝以帝皇之尊強令茹素,中土佛門(mén)便默認奉行。 只是,不食葷并非佛門(mén)正式戒律,遵與不遵全憑個(gè)人。 金山寺的伙房只提供素齋,并無(wú)酒rou供應,這玄奘便每日到市坊沽酒賣(mài)rou。 他在寺中地位不低,又是法明長(cháng)老的親傳弟子,每月領(lǐng)取的衣單錢(qián)倒也不少, 他便全部用來(lái)買(mǎi)酒rou,恣意享用,任它酒rou穿腸而過(guò)。 這時(shí)間一久,無(wú)棣縣中便多了一條童謠:飲酒吃rou江流僧,大力神通花和尚。 大力神通是顧名思義,花和尚之花,非但是指行事風(fēng)流不羈,亦是指儀表俊 俏、花兒一般漂亮。 金山寺山門(mén)的左側,有一片數畝大小的松林,乃是一干僧人休憩和論經(jīng)的慣 常去處。 這日午后,十余名僧人坐于松蔭下,講經(jīng)參禪,談?wù)f(shuō)奧妙。 「近聞天竺新傳佛理,曰大乘佛法,言一切眾生,皆有佛性,皆當作佛,即 心是佛。此乃大善,日后我等傳揚佛教,只需教曉眾生持咒誦經(jīng),眾生成佛可期, 人間即極樂(lè )世界可期也。不知金山寺的諸位師兄對此有何見(jiàn)解?」 說(shuō)話(huà)的是一名臉?lè )杭t光的胖大僧人,一番佛理說(shuō)下來(lái),顧盼四方,肥臉上滿(mǎn) 是得色。 一眾僧人從未聽(tīng)聞過(guò)大乘佛法,聽(tīng)其吹噓得驚人,一時(shí)竟無(wú)人辯駁。 默然了片刻,一個(gè)清朗聲音淡淡的說(shuō)道:「眾生是否皆有佛性,小僧不敢貿 然說(shuō)道。然而,佛性于我等來(lái)說(shuō),如同礦中有金,金被塵沙包裹,不過(guò)是一凡石 而已,須將沙礫磨礪去盡,方能顯金成器,我等修行精進(jìn),無(wú)非是磨礪本心,修 斷被無(wú)明覆蓋之本性?!?/br> 那清朗聲音頓了頓,冷冷的