妖僧西行記(21-30)
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理論,討還一樣屬于俺的物事?!?/br> 玄奘微愕說(shuō)道:「孫兄,此事從何說(shuō)起?」 孫猴兒出神了一會(huì ),緬懷的說(shuō)道:「和尚,此事就要從俺的老師說(shuō)起……」 十五歲以前的孫猴兒,一直在孫家棚渾渾噩噩的混日子,雖說(shuō)不是無(wú)惡不作, 卻也稱(chēng)得上是村痞惡霸。在他十五歲那年,無(wú)意中從海上救起了一個(gè)旅人,生活 便從此有了轉變。 那名旅人的來(lái)歷甚是奇異,他被孫猴兒救到島上后,仔細問(wèn)過(guò)龜流島以及附 近海域的情況,便孤身留在被視為禁區的北山上,不與孫家棚的村民接觸,終日 陰沉著(zhù)臉在海邊徘徊,心情不好時(shí),就對著(zhù)茫茫大海破口大駡。 不知為何,孫猴兒對這名旅人甚感親近,于是搬離了孫家棚,大著(zhù)膽子去到 北山侍候這名旅人。旅人對此不置可否,只是他在有閑暇且心情不壞時(shí),會(huì )偶爾 指點(diǎn)孫猴兒一些本事。 如此過(guò)了將近一年,孫猴兒學(xué)會(huì )了鑄造兵刃和一些粗淺的劍術(shù)。 25妖蝦(中) 正當孫猴兒為學(xué)到的本事欣喜之際,在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子,那旅人對著(zhù)黑 沉沉的大海破口大駡了半天,忽然駕著(zhù)一只粗笨的木筏,獨自駛進(jìn)那連綿的滔天 巨浪當中,從此再無(wú)音訊。 旅人失蹤后,孫猴兒就定居在北山上,并一改以往頑劣的性子,默默錘煉自 己學(xué)來(lái)的本事,后來(lái)他打造了一條木船,遠赴千里之外的唐國,并在唐國逗留頗 長(cháng)的一段時(shí)間。 五年前,他駕船從唐國返回時(shí),在龜流島附近遇上了一場(chǎng)風(fēng)暴,在交加的雷 雨中,一只數丈長(cháng)的白色妖蝦從浪濤中躍起,那宛若巨柱一般的蝦鉗,輕易撕裂 了船艙,挾取了孫猴兒密藏的一方隕星異鐵后,就消失在風(fēng)浪中。 孫猴兒仗著(zhù)水性精熟,好不容易從風(fēng)暴中掙得了性命。 那方隕星異鐵,乃是旅人遺留給孫猴兒的物事,并叮囑他要打造成兩口長(cháng)劍, 以作防身之用。孫猴兒在唐國游歷良久,才覓齊了鑄劍所需要的各種配料,正打 算返回龜流島后,就精心打造出兩口合心意的長(cháng)劍,豈料半途就給那妖蝦劫走了。 孫猴兒對隕星異鐵看得極重,哪里甘心就此失去,便又另覓了船只,在那片 海域上巡游了許多時(shí)日,卻始終找不到那妖蝦的蹤跡,那海域又極深邃,孫猴兒 自恃無(wú)法深入海底,一時(shí)間是無(wú)可奈何。 此后的數年,孫猴兒在龜流島海域不斷打探,因此找到了鮫人小島,與海族 建立了溝通,之后經(jīng)歷頗多磕磕碰碰的波折,他學(xué)會(huì )一些海族語(yǔ)言,總算是打聽(tīng) 到了那妖蝦的消息。 那妖蝦乃是罕見(jiàn)的白玉節蝦修煉成精,不知在海中生活了多少年,平素盤(pán)踞 在海底極深處的珊瑚礁中潛修,甚少外出,若是按照陸上人的說(shuō)法,這只妖蝦乃 是屬于地仙之流的存在。這一帶海域的海族皆要仰其鼻息,不敢輕易去打擾它。 也就是說(shuō),這妖蝦若不是主動(dòng)現身,孫猴兒根本無(wú)法見(jiàn)著(zhù)它。 孫猴兒百般無(wú)奈,就想出了一個(gè)邪門(mén)歪道的方法。 白玉節蝦的數量稀少,生育甚是不易,那老妖蝦平日對一干蝦子蝦孫頗是照 顧,若是能擒住一兩只白玉節蝦,以此要脅,說(shuō)不定那老妖蝦便會(huì )出面,屆時(shí)雙 方有碰面的機會(huì ),或可商談索回那方隕星異鐵。 又經(jīng)過(guò)一番打聽(tīng),孫猴兒得知海底洋流會(huì )在近期上溯,于是就精心打造了鐵 棒子釣竿,準備了一批血食,用來(lái)釣那白玉節蝦。哪知這些白玉節蝦的性子兇猛, 力大無(wú)窮,他準備的血食用光了,也沒(méi)有能釣上一只,眼看洋流上溯的時(shí)間就要 過(guò)了,于是便有了去孫家棚搶奪耕牛的事情,也因此引來(lái)了玄奘。 玄奘摸著(zhù)光頭,說(shuō)道:「孫兄,你說(shuō)你的老師自稱(chēng)是雪特人,他的身材圓滾 滾,眼睛細長(cháng),眼眸乃是火紅之色?」<