第一百零七章,哲學(xué)
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假定某物體的構成要素被置換后,但它依舊是原來(lái)的物體嗎? 在刃連凌夷前世的世界之中,公元1世紀的時(shí)候普魯塔克提出一個(gè)問(wèn)題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換,直到所有的木頭都不是原來(lái)的木頭,那這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎? 這類(lèi)問(wèn)題在刃連凌夷前世所處的時(shí)代被統一稱(chēng)作“忒修斯之船“的問(wèn)題。 這是一種同一性的悖論,是刃連凌夷前世最為古老的思想實(shí)驗之一。 由于太過(guò)于有名,所以不少哲學(xué)家都有跟進(jìn)思考,所以刃連凌夷對這個(gè)實(shí)驗有著(zhù)比較深刻的了解。 不過(guò)這并不是說(shuō)刃連凌夷就知道這個(gè)哲學(xué)悖論的答案了,某些事情是永遠不會(huì )有答案的,尤其是這種哲學(xué)問(wèn)題。 “所以說(shuō)這種哲學(xué)問(wèn)題,最是惹人討厭?!倍嗤欣紫萑肫婀值乃季S怪圈,很久才脫離出來(lái),脫離之后就沒(méi)好氣的對著(zhù)刃連凌夷吐槽道。 “這種哲學(xué)問(wèn)題,都是給那些最頂尖的聰明人的,咱們這種最多算是有些天賦的學(xué)者?!比羞B凌夷笑道“你的理論有些極端了,當然你清楚的,我不是在否定你的理論?!?/br> “若是在那些死刑犯之流的身上試驗你的理論我是不會(huì )有任何問(wèn)題的?!?/br> “但是目前的實(shí)驗體是某種程度上的自己人?!?/br> “我們自然不能用那種粗暴破的方式?!?/br> “事實(shí)上,有幾個(gè)文官方面的家族,一直在支持聰明藥的開(kāi)發(fā)?!?/br> “他們的實(shí)驗室就掛靠在你們人體研究所的下面?!比羞B凌夷幽幽的說(shuō)道“我說(shuō)了你可能不信,他們的進(jìn)展比你們須彌那邊的快多了?!?/br> 這幾個(gè)家族也都是狠人的代表,四代人,一邊開(kāi)發(fā)和完善這種開(kāi)發(fā)大腦的聰明藥。 另一方面則是通過(guò)藥物和秘藥來(lái)改變自己的身體,讓自己的身體能夠更好的吸收聰明藥的藥力,也讓自己能夠更好的開(kāi)發(fā)大腦。 這幾個(gè)家族雖然目前單獨的權勢幾乎沒(méi)有,但是他們在三奉行以及幕府之中擔任高級文書(shū)的人數可并不少。 家中還有好幾位都成了稻妻的知名學(xué)者。 “這是他們改良聰明藥的各種數據,一個(gè)可以將這些玩意兒做的更加通用一些,相信無(wú)論是未來(lái),都有許多愚笨的家伙會(huì )用得到的?!?/br> 多托雷不理會(huì )刃連凌夷,自己去忙去了。 ······ 刃連凌夷沒(méi)有告訴多托雷的是,他的理論即是對的也是錯的。 感知法則靠的的確是第六感,但是提瓦特的第六感還有一個(gè)比較出名的名號,那就是靈魂感知。 增強靈魂就可以增強靈魂感知這一屬性。 不過(guò)靈魂并不是那么容易就能增強的,這玩意兒算是整個(gè)提瓦特人類(lèi)屬性之中最難提升的屬性了。 刃連凌夷對于修復靈魂損傷很有一手,但是對于增強靈魂,就屬于比較麻瓜的了。 對了值得一提的是目前最有效的,增強靈魂的方式是學(xué)習和冥想。 分別對應法與武,這兩個(gè)提瓦特上最大的修行流派。 藥物