的最深處，音竹正開(kāi)心的檢視著(zhù)自己的收獲，那顆琉璃色圓珠其實(shí)是一種名為「傳承之珠」的法器，這種法器至少要元嬰期修為才能煉制，其煉制材料眾多，工法繁復，是宗門(mén)用于傳承道統的法器，除了記錄功法傳承外，其優(yōu)越之處就是能在其中保留一絲道境之秘。

不過(guò)，這種功能讓師長(cháng)代替，除非道統面臨滅頂之災，否則沒(méi)人會(huì )去煉這種東西。

而音竹獲得的傳承之珠是由一名為燕思歸的修士煉制的，煉制時(shí)間大約是七千年前左右。

那位燕思歸原本是隸屬于五行宗的化神真君，不過(guò)，那時(shí)他大限將至，但后輩卻沒(méi)有能繼承道統的修士，宗門(mén)已有衰落之相，為保證道統不滅，因此留下了這座秘府，以期五行宗遭滅頂之災時(shí)，后輩有朝一日能重立道統，而那頭朱雀則是與燕思歸有所約定，答應為五行宗守府萬(wàn)年，期間有修士持五行宗信物前來(lái)，并擁有五行平衡之體，則可進(jìn)入石室得到傳承，但遺憾的是還未等到音竹，朱雀便死了。

（看來(lái)音竹很幸運呢。）

從傳承之珠中得知前因后果之后，音竹并沒(méi)有劫后余生的感覺(jué)，少女沒(méi)有五行宗的信物，也不清楚取得傳承必須擁有五行平衡之體，若朱雀未死，那怕只剩下百分之一的修為也足以令她灰飛煙滅，但少女卻絲毫不在乎。

畢竟，冒險本就有風(fēng)險，自己這樣隨便跑進(jìn)遺跡冒險，死了也怪不得別人。

在天元大陸中，評斷修真者的天賦是非常麻煩的事情，煉氣期看的是感應，感應不到靈氣，你其他天賦再好也無(wú)用，筑基期看靈根，五行平衡之體就是五行靈根比例平衡，毫無(wú)突出之處，而這代表的就是平庸，修行任何功法都效率平平，法術(shù)威力自然也平平，在修真界，五行平衡之體都很少誕生出驚艷的人物。

而凝丹期則看重修士的心性，能否將一顆金丹修至圓融無(wú)缺，心性的打磨必不可少，元嬰期已經(jīng)開(kāi)始接觸大道，所以更看重修士的悟性，對大道的深耕是元嬰修士的修煉方向，至于化神真君需要的天賦，音竹就不知道了。

而音竹正是難得的五行平衡之體，在修真界，這種體質(zhì)比天靈根還少見(jiàn)，不過(guò)，這并不是太值得高興的事情。

也正因為如此，在音竹剛被帶入玄天宗時(shí)，被其師林霄收為弟子，才讓眾人無(wú)比驚詫?zhuān)幻熨x平平的女童又何德何能讓一名元嬰修士破例收為弟子？就連凝丹修士都不是每個(gè)人都能有此殊榮，也因此，音竹在宗門(mén)中一直都頗受非議。

不過(guò)，少女也不如何在乎，上天為你關(guān)了一扇門(mén)，那必然會(huì )為你開(kāi)一扇窗，少女不是修煉天才，卻是煉丹天才，在大量丹藥的堆積下，音竹也展現了相當不俗的修為，除了必須花大量時(shí)間煉化藥毒外，音竹覺(jué)得自己也沒(méi)差別人多少，資源堆積是每個(gè)修士修行的必然選擇，現代的環(huán)境很少有人能光憑打坐煉氣修成金丹，她只不過(guò)是服的丹多了一些而已。

而如今，她五種功法同修完成了五行循環(huán)，法力生生不息，又得到了五行宗傳承彌補功法上的短板，再加上如今身處五行靈氣匯聚之地，正是突破筑基期的最佳時(shí)機。

說(shuō)做就做，音竹立刻席地而坐，手中捧著(zhù)從石室取來(lái)的