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的最深處,音竹正開(kāi)心的檢視著(zhù)自己的收獲,那顆琉璃色圓珠其實(shí)是一種名為「傳承之珠」的法器,這種法器至少要元嬰期修為才能煉制,其煉制材料眾多,工法繁復,是宗門(mén)用于傳承道統的法器,除了記錄功法傳承外,其優(yōu)越之處就是能在其中保留一絲道境之秘。不過(guò),這種功能讓師長(cháng)代替,除非道統面臨滅頂之災,否則沒(méi)人會(huì )去煉這種東西。而音竹獲得的傳承之珠是由一名為燕思歸的修士煉制的,煉制時(shí)間大約是七千年前左右。那位燕思歸原本是隸屬于五行宗的化神真君,不過(guò),那時(shí)他大限將至,但后輩卻沒(méi)有能繼承道統的修士,宗門(mén)已有衰落之相,為保證道統不滅,因此留下了這座秘府,以期五行宗遭滅頂之災時(shí),后輩有朝一日能重立道統,而那頭朱雀則是與燕思歸有所約定,答應為五行宗守府萬(wàn)年,期間有修士持五行宗信物前來(lái),并擁有五行平衡之體,則可進(jìn)入石室得到傳承,但遺憾的是還未等到音竹,朱雀便死了。(看來(lái)音竹很幸運呢。)從傳承之珠中得知前因后果之后,音竹并沒(méi)有劫后余生的感覺(jué),少女沒(méi)有五行宗的信物,也不清楚取得傳承必須擁有五行平衡之體,若朱雀未死,那怕只剩下百分之一的修為也足以令她灰飛煙滅,但少女卻絲毫不在乎。畢竟,冒險本就有風(fēng)險,自己這樣隨便跑進(jìn)遺跡冒險,死了也怪不得別人。在天元大陸中,評斷修真者的天賦是非常麻煩的事情,煉氣期看的是感應,感應不到靈氣,你其他天賦再好也無(wú)用,筑基期看靈根,五行平衡之體就是五行靈根比例平衡,毫無(wú)突出之處,而這代表的就是平庸,修行任何功法都效率平平,法術(shù)威力自然也平平,在修真界,五行平衡之體都很少誕生出驚艷的人物。而凝丹期則看重修士的心性,能否將一顆金丹修至圓融無(wú)缺,心性的打磨必不可少,元嬰期已經(jīng)開(kāi)始接觸大道,所以更看重修士的悟性,對大道的深耕是元嬰修士的修煉方向,至于化神真君需要的天賦,音竹就不知道了。而音竹正是難得的五行平衡之體,在修真界,這種體質(zhì)比天靈根還少見(jiàn),不過(guò),這并不是太值得高興的事情。也正因為如此,在音竹剛被帶入玄天宗時(shí),被其師林霄收為弟子,才讓眾人無(wú)比驚詫?zhuān)幻熨x平平的女童又何德何能讓一名元嬰修士破例收為弟子?就連凝丹修士都不是每個(gè)人都能有此殊榮,也因此,音竹在宗門(mén)中一直都頗受非議。不過(guò),少女也不如何在乎,上天為你關(guān)了一扇門(mén),那必然會(huì )為你開(kāi)一扇窗,少女不是修煉天才,卻是煉丹天才,在大量丹藥的堆積下,音竹也展現了相當不俗的修為,除了必須花大量時(shí)間煉化藥毒外,音竹覺(jué)得自己也沒(méi)差別人多少,資源堆積是每個(gè)修士修行的必然選擇,現代的環(huán)境很少有人能光憑打坐煉氣修成金丹,她只不過(guò)是服的丹多了一些而已。而如今,她五種功法同修完成了五行循環(huán),法力生生不息,又得到了五行宗傳承彌補功法上的短板,再加上如今身處五行靈氣匯聚之地,正是突破筑基期的最佳時(shí)機。說(shuō)做就做,音竹立刻席地而坐,手中捧著(zhù)從石室取來(lái)的