風(fēng)過(guò)西州 詩(shī)經(jīng) 她認為《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)美，藝術(shù)造詣最高的是這三篇

    建安元年春日的天空，惠風(fēng)澹澹，流云容容。

    天色是可愛(ài)的粉藍色，鮮妍的日光，耀亮了四面的風(fēng)。

    滿(mǎn)空紛飛的柳絮，折射出千萬(wàn)點(diǎn)晶瑩光華。

    王瑗將第一課的地點(diǎn)選在了陽(yáng)光充足的室外。

    這里是李宅的后園，園中秾芳煥爛，花樹(shù)繽紛，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，簾幕飄舉。

    新鮮的花香帶著(zhù)暖意，充盈于衣袖之中，涌動(dòng)。

    她們的袍服如身旁沙沙亂搖的花枝，在風(fēng)中翻飛，唰唰作響。

    她首先講的是《詩(shī)經(jīng)》。

    在兩漢，經(jīng)學(xué)教育十分興盛，經(jīng)書(shū)是當時(shí)士人學(xué)子必讀之書(shū)，并且，經(jīng)書(shū)義理不僅僅只局限在學(xué)問(wèn)之中，它貫通官府朝堂，深深影響了廣大民間，因此朝野之間誦讀經(jīng)書(shū)蔚然成風(fēng)。

    又圣人有言，不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。

    在兩周時(shí)期，國與國之間的政治外交以及人們日常交往，往往引經(jīng)據典，出口成詩(shī)。

    以詩(shī)言志，是當時(shí)語(yǔ)言交流的一個(gè)特點(diǎn)。

    在漢代，《詩(shī)》最顯著(zhù)的研究情況便是列入官學(xué)之中和《毛詩(shī)》的流傳，因此她又名《詩(shī)經(jīng)》，《經(jīng)書(shū)》之中便有她的一席之地，而《毛詩(shī)》，這是戰國時(shí)人對《詩(shī)》做的輯注，后來(lái)漢朝經(jīng)學(xué)大家鄭玄又為其作箋。

    雖然她對箋注其中許多內容不甚贊同，但這對后人理解《詩(shī)經(jīng)》還是有重大的價(jià)值的。

    《詩(shī)經(jīng)》作為她的祖國第一部詩(shī)歌總集，她的意義不僅僅在于作為一部保留反應當時(shí)社會(huì )的詩(shī)歌總集，她對于整個(gè)漢字，漢語(yǔ)藝術(shù)的啟蒙和發(fā)展，她作為后世文章與文學(xué)的發(fā)微，源頭，可謂是意義重大，至今依然受著(zhù)她的影響。

    雖然后漢之人更注重武力，對《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行實(shí)際研究，但王瑗還是希望她們都能先得到《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)美的享受。

    千古文章，立意為上。

    她認為《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)美，藝術(shù)造詣最高的是這三篇。

    當然，這只是她的一家之言。

    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

    作為她祖國無(wú)論古今老少都能脫口而出的一句名句，雖然我們現在尚且不知雎鳩究竟為棲息在黃河水洲中哪一種鳥(niǎo)兒，但《關(guān)雎》為何會(huì )如此受到人們的青睞，以及后世為何讓《詩(shī)》以《關(guān)雎》為始？

    《詩(shī)經(jīng)》別為風(fēng)頌雅三章。風(fēng)者，牝牡相誘，《詩(shī)》之《風(fēng)》者，里巷歌謠，男女相與詠歌，各言其情。

    這首詩(shī)歌，是一首關(guān)于婚戀的詩(shī)歌?；瓒Y者，將結合二姓之好，于上以事宗廟，于下以繼后世，故君子重之。

    如琴瑟美好的昏姻是夫婦之道的范式，夫婦之道為人倫之始，有夫婦之道才有親親尊尊。然而夫婦之道肇端昏姻，昏姻始于昏禮，故曰昏禮者，禮之本也。

    故《關(guān)雎》為三百篇之冠，可以為綱紀之首，王教之端。

    它是符合禮儀教化的。

    同時(shí)它還有一種樂(lè )而不yin，哀而不傷的樂(lè )觀(guān)情緒心態(tài)在其中，這符合國人心理需求和哲學(xué)品德要求。

    甚至還有一種表現手法，詩(shī)中的淑女，便是人們追求最高的理想，雖明知不可為而為之，在窮困的情景之中始終保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人們反復吟詠便是在逆行而上的路途中堅定信心，給予自己勇氣。

    其次是《漢廣》。

    南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。

    漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

    翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。

    漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

    翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。

    漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。