騎損失慘重，只回來(lái)了數十人馬，現在個(gè)個(gè)不復追擊時(shí)的英猛，身受數創(chuàng )，垂頭喪氣，士氣低靡。

    即使現在把他打死在當場(chǎng)猶不解氣。

    雖如此想著(zhù)，他還是命人將受完刑的王濬拖下去好生醫治。

    他與李敏的恩怨還未完結，而且還與各路兵馬相爭，若打死了他，誰(shuí)又能來(lái)為他分憂(yōu)作戰。

    三軍易得，而一將難求，王濬是有著(zhù)李敏長(cháng)子李沖一般的才能，而他命中無(wú)子，而子侄中也沒(méi)有一個(gè)爭氣，只有托付于外人，即使他的族人涼州名士王登也間接死于他手，他當初還更名為誓，這樣如此忠心追隨他的人，若打死了，又要去哪里找呢。

    舊時(shí)代的軍隊，特別是那些亂世之中的軍閥，一般都是父死子繼，他們舍不得用命拼來(lái)的軍隊交給外人，除了兒子，就是侄子外甥義子女婿等。軍隊就是他們的安身立命之本，也是他們的私有財產(chǎn)，他們格外珍惜。

    父死子繼，是父系社會(huì )存在的一條根本利益鏈。

    財富就不會(huì )隨著(zhù)一代人死去而流失，而會(huì )永遠積累在這個(gè)姓氏名下。

    所以他們也要拼命“守衛”“冠姓權”。

    舊時(shí)代的軍隊，往往眼中只有供養他們的主將，而沒(méi)有國家，因此，統治者忌諱臣子擁有兵權，結局往往就是君臣猜忌內訌。要么是臣子殺了統治者，就是統治者殺了臣子，除此之外，別無(wú)他法。

    統治者不希望民間擁有武裝，而是希望他們順從柔和，這樣就可以避免不必要的人口損耗，不能威脅到他的統治，又可以一代代為他生產(chǎn)可以增殖利益的人口，并在成長(cháng)的過(guò)程中繼續為他生產(chǎn)利益，他們只需要回報些許利益以資鼓勵，這就是為什么他們要鼓吹多生多孕，懲罰按時(shí)不婚的原因，默認典妻賣(mài)妻，買(mǎi)賣(mài)妾室奴婢，代育等現象存在，而且婚姻愈來(lái)愈趨向早婚，童婚?；橐鎏烊皇歉赶瞪鐣?huì )的產(chǎn)物，從一個(gè)男人合法獲得一個(gè)奴隸，又成為了國家統治的工具，既能消弭男子不能獲得奴隸，暴力情緒等社會(huì )不穩定的因素，又能成為生產(chǎn)剝削的最小單位。家庭從最初就是所有奴隸的集合，男人則是奴隸主。女子苦難愈來(lái)愈重，沒(méi)有下限。

    隨著(zhù)這樣的柔順鼓勵，也就是法家鼓吹的弱民，為歷代所繼承，人民如此失去尚武的精神，反抗的能力，失去了抵御外敵的能力。從三代以來(lái)，但凡有名有姓的人文治武功兼有，民間也是如此，但隨著(zhù)進(jìn)入近代，這種精神呈直線(xiàn)下降趨勢。文武分離，兵不知將，將不知兵，文臣帶兵，武臣要跪文臣。

    為了防范他人擁有兵權，不能威脅到自己的統治，而使得整個(gè)國家民族孱弱，統治者最終也被外來(lái)者滅亡，害人終害己。

    這是父系社會(huì )的通病，無(wú)可避免。

    什么時(shí)候都要保證民眾有強壯的體魄，一支富有現代國家精神信仰的而不是個(gè)人私兵的國家軍隊，只有這樣才不能滑入為個(gè)人私利爭斗的深淵，同時(shí)也才能達成愿望。

    而李敏江光以及那些漢末大小軍閥等人注定不會(huì )有這樣的覺(jué)悟。

    而江光，正暗中修養，蓄勢待發(fā)，向亦敵亦友的李敏發(fā)起致命一擊。

    始終缺乏長(cháng)遠眼光，也沒(méi)有覺(jué)悟的他們，互相攻擊，吞并，都想成為這雍涼這片土地最后的贏(yíng)家，而兵禍，注定不解，沒(méi)有盡頭。

    王瑗果然又如上次一般，意圖使用武力迫使他屈服，不過(guò)這一次，她要光明正大地與他決斗。

    王瑗引發(fā)的sao動(dòng)吸引了眾人前來(lái)圍觀(guān)。

    面對李沖親兵明晃晃的刀劍，王瑗一點(diǎn)也不懼怕。

    她若要得到政權，首先就要得到軍權，想要得到軍權，就要接近軍權。

    成為李沖的親兵，這是現階段最