風(fēng)過(guò)西州 夜會(huì ) 不過(guò)這一次,她要光明正大地與他決斗
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騎損失慘重,只回來(lái)了數十人馬,現在個(gè)個(gè)不復追擊時(shí)的英猛,身受數創(chuàng ),垂頭喪氣,士氣低靡。 即使現在把他打死在當場(chǎng)猶不解氣。 雖如此想著(zhù),他還是命人將受完刑的王濬拖下去好生醫治。 他與李敏的恩怨還未完結,而且還與各路兵馬相爭,若打死了他,誰(shuí)又能來(lái)為他分憂(yōu)作戰。 三軍易得,而一將難求,王濬是有著(zhù)李敏長(cháng)子李沖一般的才能,而他命中無(wú)子,而子侄中也沒(méi)有一個(gè)爭氣,只有托付于外人,即使他的族人涼州名士王登也間接死于他手,他當初還更名為誓,這樣如此忠心追隨他的人,若打死了,又要去哪里找呢。 舊時(shí)代的軍隊,特別是那些亂世之中的軍閥,一般都是父死子繼,他們舍不得用命拼來(lái)的軍隊交給外人,除了兒子,就是侄子外甥義子女婿等。軍隊就是他們的安身立命之本,也是他們的私有財產(chǎn),他們格外珍惜。 父死子繼,是父系社會(huì )存在的一條根本利益鏈。 財富就不會(huì )隨著(zhù)一代人死去而流失,而會(huì )永遠積累在這個(gè)姓氏名下。 所以他們也要拼命“守衛”“冠姓權”。 舊時(shí)代的軍隊,往往眼中只有供養他們的主將,而沒(méi)有國家,因此,統治者忌諱臣子擁有兵權,結局往往就是君臣猜忌內訌。要么是臣子殺了統治者,就是統治者殺了臣子,除此之外,別無(wú)他法。 統治者不希望民間擁有武裝,而是希望他們順從柔和,這樣就可以避免不必要的人口損耗,不能威脅到他的統治,又可以一代代為他生產(chǎn)可以增殖利益的人口,并在成長(cháng)的過(guò)程中繼續為他生產(chǎn)利益,他們只需要回報些許利益以資鼓勵,這就是為什么他們要鼓吹多生多孕,懲罰按時(shí)不婚的原因,默認典妻賣(mài)妻,買(mǎi)賣(mài)妾室奴婢,代育等現象存在,而且婚姻愈來(lái)愈趨向早婚,童婚?;橐鎏烊皇歉赶瞪鐣?huì )的產(chǎn)物,從一個(gè)男人合法獲得一個(gè)奴隸,又成為了國家統治的工具,既能消弭男子不能獲得奴隸,暴力情緒等社會(huì )不穩定的因素,又能成為生產(chǎn)剝削的最小單位。家庭從最初就是所有奴隸的集合,男人則是奴隸主。女子苦難愈來(lái)愈重,沒(méi)有下限。 隨著(zhù)這樣的柔順鼓勵,也就是法家鼓吹的弱民,為歷代所繼承,人民如此失去尚武的精神,反抗的能力,失去了抵御外敵的能力。從三代以來(lái),但凡有名有姓的人文治武功兼有,民間也是如此,但隨著(zhù)進(jìn)入近代,這種精神呈直線(xiàn)下降趨勢。文武分離,兵不知將,將不知兵,文臣帶兵,武臣要跪文臣。 為了防范他人擁有兵權,不能威脅到自己的統治,而使得整個(gè)國家民族孱弱,統治者最終也被外來(lái)者滅亡,害人終害己。 這是父系社會(huì )的通病,無(wú)可避免。 什么時(shí)候都要保證民眾有強壯的體魄,一支富有現代國家精神信仰的而不是個(gè)人私兵的國家軍隊,只有這樣才不能滑入為個(gè)人私利爭斗的深淵,同時(shí)也才能達成愿望。 而李敏江光以及那些漢末大小軍閥等人注定不會(huì )有這樣的覺(jué)悟。 而江光,正暗中修養,蓄勢待發(fā),向亦敵亦友的李敏發(fā)起致命一擊。 始終缺乏長(cháng)遠眼光,也沒(méi)有覺(jué)悟的他們,互相攻擊,吞并,都想成為這雍涼這片土地最后的贏(yíng)家,而兵禍,注定不解,沒(méi)有盡頭。 王瑗果然又如上次一般,意圖使用武力迫使他屈服,不過(guò)這一次,她要光明正大地與他決斗。 王瑗引發(fā)的sao動(dòng)吸引了眾人前來(lái)圍觀(guān)。 面對李沖親兵明晃晃的刀劍,王瑗一點(diǎn)也不懼怕。 她若要得到政權,首先就要得到軍權,想要得到軍權,就要接近軍權。 成為李沖的親兵,這是現階段最