隴雁代云 藏書(shū) 詩(shī)書(shū)環(huán)繞,情思桃李
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隴雁代云 藏書(shū) 詩(shī)書(shū)環(huán)繞,情思桃李
李沖與趙嘉一旦相見(jiàn),連道兄長(cháng),二人激動(dòng)不已,互問(wèn)寒暖,只因亂世之中難得相逢唏噓不已。王瑗聽(tīng)梁柔講過(guò)趙氏本為扶風(fēng)本地一強,與李氏數代有通婚之好,只是在李沖祖父在涼州失官之后,聯(lián)系日稀,直到李敏復振之后,又親密起來(lái),而李沖從小就與趙嘉相識,情誼深厚。 春和景明,天青云淡,清風(fēng)徐來(lái),道旁楊柳依依,晴絲裊裊,芳枝累累,草木清香悅人,白絮在淺金的半空中泛起瑩瑩晶光,悄然飄落在青年公子肩頭。 趙嘉拂去落絮,向李沖道:“她是誰(shuí)?” “我從前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)她?!?/br> 李沖微笑,與他一同看向她道:“我的新任親衛副隊,王瑗?!?/br> 王瑗向前見(jiàn)過(guò)趙嘉,李沖道:“還有一事,還需勞煩你?!?/br> “你家中藏書(shū)可有《太史公書(shū)》?” 趙嘉沉想片刻,道:“有,你竟然也開(kāi)始喜歡讀書(shū)了?” 李沖道:“不是我讀,而是她想抄寫(xiě)一份副本,其中的幾個(gè)篇章?!?/br> 趙嘉復又看向王瑗。 王瑗雙手結在胸前,面上依然保持著(zhù)得體的平靜微笑。 她攜帶著(zhù)筆墨竹簡(jiǎn),隨著(zhù)趙府侍女前往位于后園的藏書(shū)樓臺。 漢朝宮廷藏書(shū)之地被稱(chēng)為石室,后漢時(shí)稱(chēng)為蘭臺,扶風(fēng)人班超曾在此處當過(guò)抄書(shū)的小吏,供養母親,他向往前人建功立業(yè),遂發(fā)出投筆從戎之嘆,跟隨大將軍竇固出塞出擊北匈奴,勒石燕然,北匈奴就此遠遁西方,不再作為漢朝的心腹大患。班超又出使西域,降服作亂的于闐,使得西域五十余國再度歸于漢朝,就此與漢朝復通,官至西域都護而此壽終。班超之弟班固撰寫(xiě)封燕然山銘,此銘鐫刻于石碑之上,至今留存,千秋不朽,又奉詔修寫(xiě)《漢書(shū)》,其妹班昭在其死后繼續續寫(xiě)《漢書(shū)》。 如今也只有如同趙氏這樣的習文通儒,又有資財的官宦門(mén)庭能有萬(wàn)卷藏書(shū)。 推門(mén)而進(jìn),正堂無(wú)書(shū),兩側房室內,以及樓上,陰涼房間四壁放置整面通頂的書(shū)架,陳放著(zhù)一卷卷書(shū)冊,包裹著(zhù)布帛制成用于防塵的書(shū)衣,滿(mǎn)滿(mǎn)當當,毫無(wú)一絲縫隙。 融融竹木翰墨書(shū)香與室外午后春息同樣平和安寧。 侍女道:“史部在二樓,請女郎隨我來(lái)?!?/br> 她們又繞過(guò)許多小室停在一木梯前,拾級而上,入目便是比樓下氣象更加盛大的藏書(shū)。 “公子說(shuō),今后女郎可隨時(shí)進(jìn)入藏書(shū)室,但是天黑后要出樓,平日慎用燭火?!?/br> 王瑗明白,要避免用火引起火災燒毀圖書(shū)。 她移動(dòng)穿行于其間,手一一滑過(guò)自她身側徐徐退去,鱗次櫛比的書(shū)架,查閱標識,終于在史部所屬的書(shū)架上找到了《太史公書(shū)》。 果然篇幅浩蕩。 她的目光在本紀,表,書(shū),世家,列傳的標簽上逡巡,最終從列傳篇抽取出《貨殖列傳》。 她鋪開(kāi)筆墨竹簡(jiǎn),此后,邊讀邊抄,今天,抄寫(xiě)的是《平淮書(shū)》,看著(zhù)其中文字,不禁陷入沉思。 忽然聽(tīng)來(lái)從木制地板擊出而來(lái)的腳步聲,折蕩在幽靜的室內,槖槖有聲,驚斷她的飛到天外的思神。 她轉頭一看,便忙從案前站起,肅道:“小人見(jiàn)過(guò),趙公子?!?/br> 他擺手道:“不必多禮,我是來(lái)找書(shū)的?!?/br> “公子可要找什么書(shū),讓小人來(lái)吧?!?/br> 趙嘉笑道:“不必,既然是孟起所求,必然有他的道理,你不需為此再感謝我?!?/br> 他從經(jīng)部取下一卷《詩(shī)經(jīng)》,見(jiàn)她局促,問(wèn)道:“你現在在抄的是哪一篇?!?/br> 王瑗如實(shí)相告:“是《平淮書(shū)》?!?/br> “我剛剛見(jiàn)你長(cháng)吁短嘆,是何緣故?” “是這些句子?!蓖蹊ビ肿?,目光觸及文字,念道:“及王恢設謀馬邑,匈奴絕和親,侵擾北邊,兵連而不解,天下苦其勞,而干戈日滋?!?/br> 趙嘉在主坐坐下,道:“有何奇怪之處?” “漢匈之戰,在后人看來(lái)是功垂千古的幸事,若無(wú)此戰,我等又何能立足此間,恐怕宮殿成為墟丘,園田成為戎狄牧羊之地,而我們,也會(huì )成為他們的奴隸,可是,對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō),這是否又是他們的幸事呢?” 王瑗道:“書(shū)中說(shuō),為了維持