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子之腹。那些做學(xué)問(wèn)的人,倒是能視金錢(qián)如糞土,可一旦涉及到學(xué)術(shù)名譽(yù)地位,那就跟變了個(gè)人似的,什么齷齪心思都出來(lái)了?!?/br>袁修竹臉上的笑容也斂了起來(lái):“你說(shuō)的對?!彼尖馄?,猶豫道,“要不,我找陸九淵談?wù)???/br>齊伯昆搖搖頭:“你先找杜錦寧聊聊吧,那孩子主意大,沒(méi)準會(huì )有別的想法?!?/br>“那咱們分頭行動(dòng)吧,你去找楊云濤,我派人去把杜錦寧叫過(guò)來(lái)?!痹拗竦?。倒不是袁修竹要擺老師的架子不愿意主動(dòng)去見(jiàn)杜錦寧,而是事關(guān)重大,不宜在外面說(shuō),以防隔墻有耳,所以還是把杜錦寧叫到袁宅來(lái)談話(huà),會(huì )比較保險。齊伯昆便點(diǎn)頭同意,站起身來(lái),回了齊府。他也沒(méi)主動(dòng)去見(jiàn)楊云濤,而是派了個(gè)人去傳話(huà),叫楊云濤下了衙后到齊府來(lái)喝酒。☆、第四百六十四章解決了當杜錦寧在府學(xué)里接到齋夫帶來(lái)的口信時(shí),她正跟那掉進(jìn)了米缸里的老鼠,快活地在府學(xué)的藏書(shū)閣里徜徉。她既存著(zhù)跟袁修竹一樣的心理,把祁元道踩下去,那就得做許多功課。她得找出祁元道學(xué)說(shuō)上的漏洞,以及理學(xué)派系的學(xué)說(shuō),寫(xiě)文章加以一一駁斥。唯有這樣,她的學(xué)說(shuō)才能建立起來(lái)。袁修竹把他跟齊伯昆想的辦法說(shuō)了,問(wèn)道:“你覺(jué)得如何?”杜錦寧也不是傻子,她知道這個(gè)時(shí)代的道德觀(guān)念極強,不像后世是笑貧不笑娼。有些事情,她能做不能說(shuō),或者能在魯小北、姚書(shū)棋這些自己人面前說(shuō),卻不能在袁修竹這些人面前說(shuō)。因此即便她的想法跟袁修竹一拍即合,她仍做出為難的樣子,道:“先生,我明白你的意思。只是,這樣做是不是不好?”“有什么不好的?”袁修竹吹胡子瞪眼,“這理論是你提出的,又不是偷他們的。他們放棄在北方的地位與舒適生活,跑到這里來(lái)做先生,是為了什么?還不是想從你身上得點(diǎn)什么。他們這樣的大學(xué)者為了名聲尚且如此,你個(gè)小孩子又有什么架子是放不下的?”這話(huà)說(shuō)的倒也沒(méi)錯。杜錦寧的理論,并不是來(lái)自于陸九淵,而是來(lái)自于明朝的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明的觀(guān)點(diǎn)比陸九淵的更為明晰與深入,是心學(xué)在歷史上的最高成就。陸九淵其實(shí)這時(shí)候還沒(méi)能建立起心學(xué),他還在理學(xué)與心學(xué)之間搖擺,這段時(shí)間是他的迷茫期。杜錦寧在院試里寫(xiě)的那兩篇文章是王陽(yáng)明的代表作,猶如黑夜里的一盞明燈,照亮了陸九淵的眼前的黑暗。有這盞明燈,他可以提前數年提出自己的觀(guān)點(diǎn)與學(xué)說(shuō),這是杜錦寧這個(gè)穿越者所帶來(lái)的。即便杜錦寧現在不再把王陽(yáng)明的理論全盤(pán)托出給陸九淵,她也算是給了他一定的幫助。而陸九淵三人從北邊來(lái),自然是為了她這學(xué)說(shuō)來(lái)的。雖說(shuō)他們的本意并不一定是想占有杜錦寧的這些理論,但如果任事情發(fā)展下去,結果確實(shí)是如此。杜錦寧期期艾艾地道:“那、那好吧?!彼鹩趾谟至恋捻?,期盼地看向袁修竹,“可咱們該怎么做?”“我先問(wèn)你,對于這個(gè)學(xué)說(shuō),你是真有比較深刻的體會(huì ),還是在院試看到題目的時(shí)候湊巧想出來(lái)的?如果有人來(lái)跟你辯論,你能駁得倒人家嗎?比如祁元道,你看過(guò)他的文章吧?他文章里的一