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    (&039;　　慕容博清理樹(shù)木完畢，躍上岸來(lái)，欲要殺人滅口。見(jiàn)這老僧目光遲鈍，直如視而不見(jiàn)其物，卻又似自己心中所隱藏秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發(fā)毛，周身大不自在。只聽(tīng)那老僧嘆了口氣，說(shuō)道：「慕容居士，老衲是少林藏經(jīng)閣僧人無(wú)名，今來(lái)向居士索取秘籍副本?！?/br>
    慕容博一聽(tīng)大吃一驚。一則他以為自己在少林寺偷錄秘籍之事，無(wú)人知曉；二則他行事隱秘，若少林僧人能找上門(mén)來(lái)，那于虛雨是否就在附近。他小心的四處張望，卻沒(méi)發(fā)現什幺敵蹤，心中也大為安定。

    無(wú)名接著(zhù)說(shuō)道：「慕容居士雖然是鮮卑族人，在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝文采風(fēng)流，豈知居士來(lái)到藏經(jīng)閣中，將我祖師的心言法語(yǔ)、歷代高僧的語(yǔ)錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本拈花指法卻便如獲至寶。昔人買(mǎi)櫝還珠，貽笑千載。居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，于己于人，都是有害無(wú)益?！?/br>
    慕容博心下駭然，自己初入藏經(jīng)閣，部看到的武功秘籍，確然便是「拈花指法」，當時(shí)曾四周詳察，查明藏經(jīng)閣里外并無(wú)一人，怎幺這老僧直如親見(jiàn)？

    只聽(tīng)那無(wú)名又道：「居士之心，貪多務(wù)得。慕容居士將本寺七十二絕技一一囊括以去，悉數錄了副本，這才重履藏經(jīng)閣，歸還原書(shū)。想來(lái)這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會(huì )貫通這七十二絕技，想必武功大為所進(jìn)了。你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間?！?/br>
    無(wú)名道：「本派武功傳自達摩老祖。佛門(mén)子弟學(xué)牙，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學(xué)為基，則練武之時(shí)，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重?！?/br>
    「如果所練的只不過(guò)是拳打腳踢、兵刃暗器的外門(mén)功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住。但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類(lèi)，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍?！?/br>
    「慕容居士非我佛門(mén)弟子，又不存慈悲布施、普渡眾生之念，因此始終不能消解修習這些上乘武功時(shí)所鐘的戾氣?！?/br>
    慕容博只聽(tīng)得幾句，便覺(jué)這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下有凜然之意。驚懼之心卻欲來(lái)欲濃，料想少林既然派他來(lái)索經(jīng)，必有過(guò)人之能。

    但聽(tīng)無(wú)名繼續說(shuō)道：「我少林寺建剎千年，古往今來(lái)，唯有達摩祖師一人身兼諸門(mén)絕技，此后更無(wú)一位高僧能并通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來(lái)不禁門(mén)人弟子翻閱，慕容居士可知其理安在？」

    慕容博聽(tīng)他吐屬高雅，識見(jiàn)卓超，不由暗暗納罕?？谥袇s強硬的說(shuō)：「那是寶剎自己的事，外人如何得知？」

    老僧續道：「本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之后，在禪理上的領(lǐng)悟，自然而然的會(huì )受到障礙?！?/br>
    「在我少林派，那便叫做武學(xué)障，與別宗別派的知見(jiàn)障道理相同。須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學(xué)各種厲害的殺人法門(mén)了?！?/br>
    忽聽(tīng)得嗤、嗤、嗤三聲輕響，響聲過(guò)去更無(wú)異狀。慕容博臉上兀然變色，原來(lái)他剛才雙手攏在衣袖之中，暗暗使用「無(wú)相劫指」，神不知、鬼不覺(jué)的向無(wú)名彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上