不動(dòng)手。一旦要用暴力強制別人接受你的觀(guān)念，同時(shí)又給

    這觀(guān)念貼上民主、自由、博愛(ài)的標簽，那就實(shí)在太滑稽、太諷刺了。

    凡大jian者必貌似大忠。無(wú)論你打著(zhù)什么旗號、什么主義，你都不應該用暴力

    強制別人接受你的主義。是好的東西，大家自然爭相簇擁。有人說(shuō)民眾太愚昧，

    不一定會(huì )擁護好的主義。如果民眾如此愚昧，那我看還是先啟蒙民眾吧！

    不然革命成功之后，面對不愿接受好主義的愚昧民眾，如何建立其民主、自

    由、平等、博愛(ài)的社會(huì )與制度呢？革命這個(gè)詞，望文生義地說(shuō)文解字一下，不就

    是革掉別人的命，來(lái)「說(shuō)服」大家接受自己的主義么？

    更何況自古有「狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏」，勝利之后就得收拾驕

    兵悍將、功高蓋主的大臣了，一部二十四史盡人皆知。

    就算遇上個(gè)宋太祖趙匡胤那樣溫柔點(diǎn)兒的，也得小心翼翼，方才保得個(gè)身家

    平安，之后仍不免戰戰兢兢，夜夜難眠，惟恐見(jiàn)誅。何苦來(lái)去呢？

    所以，一說(shuō)到革命，我就感到恐怖，就立馬聯(lián)想到歷史上那些慘絕人寰、毫

    無(wú)人性的暴力、戰亂。革命太極端了，太暴力了，太血淋淋了，太慘絕人寰了…

    …還是溫和些好，不要別人一不同意你的觀(guān)點(diǎn)，不擁護你的主義，就要革人家的

    命，這樣不好，要讓大家說(shuō)話(huà)，讓人家自由選擇嘛！

    看古今中外，靠革人家命換來(lái)的政權大都得被人革了自己的命。運氣要是好

    點(diǎn)，遇上還講點(diǎn)理的、慈悲為懷點(diǎn)的，雖權威盡失，身敗名裂，倒也還能保得個(gè)

    身家性命，最后還得暗自慶幸：幸虧這家伙不是個(gè)革命者?。ㄇ绎嬊腋枵Z(yǔ)）

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    這可憐的一家人呀，自從一如走后，家里發(fā)生了天翻地覆的改變。一如生前

    辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)一輩子用金錢(qián)、東西交換得來(lái)的人脈，人情關(guān)系，隨著(zhù)她的遺憾歸

    西，所有的一切都將化為泡影，全都煙消云散。

    一如本以為，她也是這樣想的：以為通過(guò)自己這樣長(cháng)年累月以來(lái)的捆綁「利

    益」得來(lái)的人情，兼且又是親戚（她娘家）關(guān)系會(huì )比較堅固，可以更能發(fā)揮更大

    的好處，又可以給她那無(wú)用的兒子鋪好以后的路子。

    但子張可不這么認為，自懂事以來(lái)的他便看透這些人情冷暖，尤其是親戚的

    人情債更不可靠。一旦你沒(méi)有了利用價(jià)值或人已不在了，所謂的牢不可破的「人

    情」猶如小孩子放的氣球，一戳就破。

    每逢村里的「年例」敘舊，一如為人好面子，愛(ài)擺場(chǎng)面，喜歡逢人就談及自

    己娘家的親戚多么多么的好。親戚朋友聚在一起，大家談天論地，好不融洽。結

    果一頓飯下來(lái)，大家吃完——拍拍屁股走人。每次都是子張這邊的姑姑們，幫忙

    收拾殘羹剩飯，打理那些收尾。

    所以小小年紀的他似乎早已看透這些親戚：做作、虛偽。以為這些假象的背

    后還不是因為「利益」兩個(gè)字。一如的離開(kāi)讓他更加堅信自己的理論找到現實(shí)的

    依據，確信自己一直這樣想的準沒(méi)錯。

    一如生前也曾規勸他，苦口婆心教導他：「要不是她還在，誰(shuí)也不愿到這個(gè)

    家來(lái)」。當時(shí)子張嗤之以鼻，不以為然，「不來(lái)就不來(lái)唄，誰(shuí)TM稀罕?！?/br>
    那時(shí)的子張斷不能領(lǐng)悟一如背后的那番話(huà)的意思。她自以為，也一廂情愿地

    認為上一輩人的人脈關(guān)系可以像財產(chǎn)，房產(chǎn)那樣可以直接過(guò)繼給繼承人——完好

    無(wú)損。又或者，想