要說(shuō)我們鬼是怎樣才能形神俱滅，那么我可以告訴你。

    作為鬼類(lèi)的后人，也是從遠古茍延殘喘活下來(lái)的鬼，難道我會(huì )笨到告訴你們麼？

    不，我雖然想死，不想活，但也不能把自己把柄告訴人類(lèi)或者其他妖族，縱使我不想活，也不能禍害自己的同類(lèi)呀。

    這點(diǎn)良知，我還是有的！

    說(shuō)了這么多，那你們應該知道我的身份了吧——我是個(gè)鬼！

    2.活的意義

    在炎黃二帝大戰時(shí)，我以為自己死去了，其實(shí)并沒(méi)有。

    成王敗寇，黃帝得意洋洋修宮殿，娶美女，這是人類(lèi)喜歡做的美差事，當然我們鬼也同樣喜歡，左擁右抱，美女成群——也許是虛榮心作祟，的是占有欲，那是一種不可言喻的情感。

    與我們鬼類(lèi)人類(lèi)不同的妖族，他們比起這類(lèi)來(lái)，更加的瘋狂，他們沒(méi)有自己的倫理道德，喜歡cao自己的家人，能想得到的luanlun方式，他們統統試過(guò)，也許有人會(huì )問(wèn)了，所謂的luanlun，不過(guò)是現代人的定義罷了，在遠古時(shí)代，一切都是為了生存繁衍，何況從遠古流傳下來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)，又或那些壁畫(huà)，文字什么，在古人看來(lái)，實(shí)在是再正常不過(guò)的了。豈能因為現代的觀(guān)念去隨意批判古人的生活方式。

    這話(huà)說(shuō)得也有一定道理，可是當我來(lái)到現代，接受了他們的那一套時(shí)，可不是這樣說(shuō)的，尤其是在某些專(zhuān)家眼里也不是這樣想的啊。他們看問(wèn)題，正如現在教科書(shū)里，據說(shuō)已經(jīng)刪除一些歷史書(shū)上有名的愛(ài)國名將名人，譬如霍去病、衛青、文天祥等人，專(zhuān)家們認為，文天祥不能算是民族英雄，因為蒙古族和漢族都是屬于中華民族，如果對文天祥大加贊許，會(huì )影響民族團結，不利于中國的發(fā)展。而初中歷史教材全國通用，當少數民族學(xué)生讀到文天祥時(shí)，會(huì )對他們造成不好的影響。

    當然，這事我也不知事情真假，但時(shí)不時(shí)就有這些傳言出來(lái)，更有甚者，一些專(zhuān)家滿(mǎn)腹愛(ài)國，尤為可笑，說(shuō)什么影響民族團結什么的。

    誠然，如果是按照現在的眼光，中國的漢滿(mǎn)蒙藏等各族都是中國人的標準，對中國人自己的種族來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥，但是，上面所提及的那些人物，已經(jīng)成為歷史性事件了，不可抹殺而且在當時(shí)，他們所面對的確實(shí)就是外來(lái)侵略者，在那些人眼中，蒙古人不是中國人；他的國家觀(guān)念，也不明確，他所認為的亡國，事實(shí)上，亡的是宋朝趙家這一世系，所以，難怪有人言：“中國廿四史，不過(guò)是帝王家譜而已?！?/br>
    盡管如此，但評論歷史人物必須設身處地，回到當時(shí)的歷史環(huán)境，以文天祥等人的當時(shí)的見(jiàn)解，他死得并非沒(méi)有意義，我們尊敬他，是為了他為他的信仰殉道，而不是信仰的內容，因為那種內容，五六百年下來(lái)，早已都不成立。宋朝固然是中國人中國史，元朝也是中國人中國史。

    豈能用現在的眼光來(lái)判斷他們是否民族英雄，這點(diǎn)從根本上就站不住腳跟。這簡(jiǎn)直是太狹隘了！

    之所以，我們鬼類(lèi)要如此貶低對方，皆因是站在不同的立場(chǎng)，有著(zhù)不同的利益，雖然他們的實(shí)力是有目共睹的。但我們鬼族是不怕他們的，因為，我們的特殊能力也非同一般，不能任人欺負的。

    但世上的事，很多都茫然未知。

    假若黃帝沒(méi)有他們妖族的相助，鹿死誰(shuí)手還是個(gè)未知數，我可以預測，兩敗俱傷是當時(shí)我想象到的結果。

    都怪我們的炎帝太有潔癖了，不人不鬼的妖族，什么事都可亂來(lái)的一個(gè)族類(lèi)，簡(jiǎn)直是為了活命什么都干，這點(diǎn)，我們的首領(lǐng)炎帝是有羞恥心。

    事實(shí)證明，羞恥心這個(gè)東西，一方面更加穩固人類(lèi)的文明，另一方面又束縛著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展。

    何況我們的炎帝為了這個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，結果搭上了自己的性命。

    縱觀(guān)幾千年來(lái)，身為喪家之狗的鬼族，我們不得不接受人類(lèi)的教