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各諸侯國帶著(zhù)浩浩蕩蕩的兵士,陸續的趕著(zhù)救援來(lái)了。將戎族人團團困在城中,戎族大軍不但遭到城里百姓的驚擾,而且受到外面大軍的圍困,戒族大將見(jiàn)士兵氣勢低落,率軍沖出鎬京,撤回老家去了。把戎族大軍驅趕了出去,已把鎬京全城百姓救出如水深火熱的煎熬之中。后便有人說(shuō),褒姒的一個(gè)笑,毀了一個(gè)王朝——西周結束,褒姒的另一個(gè)笑卻救了一王朝——東周開(kāi)始。不覺(jué)有些過(guò)于神話(huà)色彩。于是有人擬訂了一個(gè)論題“挑戰四大美人”——那么誰(shuí)有能力可與古代四大美人相媲美呢?在她們五個(gè)古時(shí)美人之中,都有著(zhù)超凡脫俗,天生麗質(zhì)的資色,如若生在同一時(shí)代,肯定會(huì )有一場(chǎng)曠世比美的鬧劇,誰(shuí)比上去了?誰(shuí)又比下去了呢?在人的體形和外表上,都達到了極致,沒(méi)有人敢置若罔聞;再加上一個(gè),實(shí)際上她們生在各不同相隔幾百年的一個(gè)朝代中,另一個(gè)時(shí)空里。既然不能用視覺(jué)來(lái)評頭論足一個(gè)女人,那么用歷史來(lái)評價(jià)一下吧,而就是歷史給了她們是怎樣的一個(gè)蓋棺論定呢?在西施身上看到的是為一個(gè)國家,可以犧牲自己的一切,用賣(mài)弄風(fēng)sao和笑,迷人眼目,亂人心智,疑紅顏禍水也。但是讓一個(gè)弱國變強,使另一個(gè)強國變弱,原來(lái)的一個(gè)弱國滅了一個(gè)原來(lái)的強國。在國難當頭之時(shí),貂蟬挺身而出,同樣靠女人的一張臉,去迷惑人的雙眼,擾亂人的大腦,讓那些罪惡滔天的人得到應有下場(chǎng),欲拯救苦難中的蒼生。在這一大義上,然而,貂蟬是一個(gè)不很成功者。王昭君才是一個(gè)對中華民族大融合,做出巨大貢獻的女性。讓一個(gè)民族注入了另一個(gè)民族的血液,血濃于水!一個(gè)弱女子,能容入在一個(gè)以慓悍著(zhù)稱(chēng)、以游牧的馬背上的民族之中,帶去漢朝先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),傳教他們學(xué)著(zhù)耕種,的確不容易。楊貴妃已經(jīng)將女性的美以歌舞的形式,發(fā)展到了淋漓盡致,女人成了人觀(guān)賞的尤物。讓一朝沉迷于歌舞升平之中的天子,英雄氣短,失住聰慧的眼光。她愿意選擇死,可以讓一個(gè)王朝重新振作起來(lái),因為這個(gè)君主能給天下蒼生帶來(lái)安寧和蓬勃生機!四大美女中,前兩者愛(ài)勞動(dòng),后兩個(gè)脫離了生產(chǎn),精于琴棋音律,特別是楊貴妃已經(jīng)成了專(zhuān)業(yè)的啦。從這些女性身上的變化,看到了中國女性的變遷歷史。假如她們都出生在同一個(gè)時(shí)代里,從中選擇一下,給你一次機會(huì ),會(huì )投誰(shuí)的票。我會(huì )投褒姒的票,她比其他四個(gè)有著(zhù)截然不同,別人靠的是施展自己的風(fēng)姿綽約,獲得了最高權力人的寵愛(ài)。然而,她褒姒本不愛(ài)笑,沒(méi)有多少笑的女人,就已經(jīng)與眾不同了,有人將定義為冷美人。我們還是回到自己的故事里。石妹能把周?chē)斪骺諝?,活在一個(gè)人的世界里,已經(jīng)嘗試成功了。一旁再吵的喧鬧和大呼小叫,可以視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞。這是她為了適應環(huán)境,而練就的一門(mén)功夫。只見(jiàn)石妹目不轉睛的,盯著(zhù)從窗口滾過(guò)來(lái)的,每一個(gè)碟子,石妹會(huì )往不同顏色的盤(pán)子里,添夾著(zhù)不同的菜。在盯著(zhù)看的三個(gè)食客代表,見(jiàn)到如此專(zhuān)神的女子,可以將周?chē)娜魏胃蓴_置之事外,而專(zhuān)心致志、一心一意自己的活兒,一個(gè)人的毅力能達到這種境界,實(shí)屬不易