意料之外的幸?；橐觯?9）

    作者：ＮＡＹＫＩ

    29年11月14日

    「所謂的幸福，到底是什么呢？」

    我謙恭地在哲哥身前跪坐了下來(lái)，細心地吸吮、清潔那蒸騰的roubang，心情既

    興奮、又激動(dòng)。偶而抬首眼眸恭敬地望向roubang主人欣然享受的臉孔，羞赧與情慾

    交織之間，我的下體亦是洶涌氾濫。

    被臨幸的夜晚總是既漫長(cháng)、又短暫。自從依潔再次被哲哥征服、身體與心理

    終能坦然地接受等同于女人的快樂(lè )之后，那氛圍也同樣浸潤著(zhù)我。

    早先那些所謂的調教，那些由外而內的改變與意識的自我轉化，原來(lái)只不過(guò)

    是一個(gè)過(guò)程的開(kāi)始、一段經(jīng)歷的引子而已。

    「主人」這個(gè)詞彙早已不是床第上用以調情、取悅的虛無(wú)用語(yǔ)。而是扎實(shí)地

    落地生根、嵌入生命中的思想中樞。無(wú)論場(chǎng)合、情境，也無(wú)關(guān)乎實(shí)際從我口中說(shuō)

    出的話(huà)語(yǔ)是「老公」、「哲哥」亦或是「老闆」，在意識裡永遠都是代表著(zhù)「主

    人」這個(gè)概念。

    而無(wú)論是毫不保留地中出在我的yindao內、深入灌注在我肛門(mén)甬道裡，還是在

    我唇舌奉仕之后讓我吞嚥入喉，那樣帶給我的狂喜與安心感是如此的真切。乃至

    于在偌大的床上繼續相擁纏綿，依偎在哲哥的懷中入睡的那種泫然欲泣的感動(dòng)。

    是那些紙醉金迷的亂交盛筵、與達官顯要的權錢(qián)交易、甚至是羞恥敗德的rou體歡

    愉所無(wú)法比擬的。

    「所謂的幸福，到底是什么呢？」

    這個(gè)問(wèn)題依舊在我的腦海中縈繞不去。然而我堅信，最后的最后，我和依潔

    都會(huì )明白的。而這過(guò)程尚未結束，我和她都還有很長(cháng)的路要走。

    時(shí)序慢慢步入秋天，青蔥鬱鬱的大學(xué)校園裡開(kāi)始有一兩株欒樹(shù)盛開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)的金

    黃色花穗。而一旁的體育館內，年輕的學(xué)子們正在進(jìn)行一場(chǎng)籃球訓練?；@球的彈

    跳聲、鞋底與上蠟地板的摩擦聲、與學(xué)生們充滿(mǎn)活力的的吶喊盪在偌大的空間

    之中。

    我和麗馨并肩坐在二樓的階梯看臺上，饒有趣味地欣賞著(zhù)底下青春洋溢的男

    孩們。由于只是例行的籃球訓練，看臺上的觀(guān)眾稀稀落落，更顯得我和麗馨的突

    兀。

    難得的特休假期，我在哲哥的首肯之下，我約了麗馨一同參加了這次的約會(huì )。但這并不是尋常吃吃飯、聊聊天的尋常聯(lián)誼，而是由上次在加油站裡搭訕我的

    男孩：阿偉所主辦的多Ｐ性愛(ài)聯(lián)誼。

    哲哥對于「開(kāi)放式關(guān)係」的觀(guān)念有一定的推崇，他常說(shuō)一對一的性愛(ài)關(guān)係是

    社會(huì )經(jīng)濟形成的泛用結果，而非一成不變的「規則」。一對一的夫婦關(guān)係與一對

    一的性愛(ài)伴侶關(guān)係并無(wú)絕對的必然性。

    人類(lèi)選擇一對一的夫婦關(guān)係，是出自于愛(ài)情。是出自于對另一半的愛(ài)、以及

    對于孕育出下一代的家族之愛(ài)；

    而一對一的性愛(ài)關(guān)係則僅僅是出自于經(jīng)濟成本考量。

    他曾說(shuō)，在某些古老的母性社會(huì )，交配權其實(shí)是掌握在女性手中；甚至現今

    在某些人跡罕至的偏遠地區，也許避免近親通婚造成的基因疾病、抑或是有鑑于

    男性勞動(dòng)力的高損失風(fēng)險，即使是父權體系也仍保有一妻多夫、甚至有以妻子、

    女兒侍寢招待客人的習俗。

    也因此，他常說(shuō)他男人女人只要能在維繫彼此感情的前提之下，當所為、當

    所不為，雙方都應擁有支配自己身體的絕對權力。

    「單一性伴侶制度不會(huì )是維持兩人感情的關(guān)鍵因素，在身而為人的立場(chǎng)上對等尊