第19節
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少走很多彎路?,F在無(wú)事,爺爺給你講一講什么是修煉吧!” 藥王一脈傳自上古大神神農,作為藥王一脈的傳人,蕭元豐對上古的很多事情都了解的很清楚,也知道修煉方式的演化過(guò)程。 就像當初教蕭青依修煉一樣,蕭元豐先給蕭玉講修煉方式的演化過(guò)程,然后才給蕭玉講修煉的三境九階之分。 第二十一章 三境九階(下) 天地之間有天地元氣,有日月星辰精華,謂之靈氣;天下萬(wàn)靈因信仰會(huì )產(chǎn)生愿力,這種不可見(jiàn)卻可感的奇異愿力,謂之信仰香火之力。 天地間修煉者都是依靠靈氣與信仰香火之力來(lái)修煉的,根據修煉所吸收的力量,修煉者可以分為四類(lèi)。 只吸收靈氣的修煉者為修神者,只吸收信仰香火之力的修煉者為修圣者,既吸收靈氣又吸收信仰香火之力的修煉者為修仙者、修佛者,仙道以吸收靈氣為主,而佛道則以吸收信仰香火之力為主。 不管是神道、圣道,還是仙道、佛道,修煉的境界都分為三境九階。三境者,為筑基煉己、長(cháng)生問(wèn)道、天人合一三境。 筑基境界是修煉自身的過(guò)程,分為養身蓄力、聚元通脈、先天之境三個(gè)階段;長(cháng)生境是修煉人體內天地的過(guò)程,分為煉炁化液、聚液抱丹、問(wèn)道養丹;天人境是追求人體內小天地與整個(gè)天地相切合的過(guò)程,分為紫府入道、元嬰化道、天人合道三個(gè)境界。 “爺爺修煉的是神道,就拿神道給你講一下修煉的三道九境吧!” 拿起蕭青依剛剛沏好的茶喝了一口,蕭元豐接著(zhù)開(kāi)始講修煉的三境九階。 生在天地之間的天下萬(wàn)靈本就與天地有著(zhù)密切的關(guān)系,神道修煉的過(guò)程就是以修煉自身潛力求天人合一的過(guò)程。 所謂的養身蓄力,就是通過(guò)鍛煉讓身體更加強健、完美的過(guò)程。 當身體足夠強健的時(shí)候,修神者就可以以自身精元與天地靈氣為薪、以心火為火,煉化出元氣。 人體內的經(jīng)脈就是人體內天地的元氣運行通道,要修煉人體的內天地,就需要將體內的經(jīng)脈完全打通,達到內天地周天循環(huán),聚元通脈就是聚集體內的元氣打通全身經(jīng)脈的過(guò)程。 內天地與外天地之間有一道障礙,叫天地之橋,只有打通這道天地之橋,修煉者才有望求得天人合一。 打通天地之橋,化體內元氣為先天之炁的過(guò)程,就是先天境界的修煉過(guò)程。 “在修煉界之中,還融合有一個(gè)武林世界。修煉界的修煉者以追求天人合一為最高境界,而武林世界的武林中人則以追求先天境界為最高的修煉境界。天道以九為極致,在世俗武林中,武林中人將筑基煉己的三個(gè)階段又分為九個(gè)階段,所以世俗武林的武林秘籍也分為九層?!?/br> 聽(tīng)到這,蕭玉看著(zhù)蕭元豐問(wèn)道:“盧家莊的那些人就是武林中人了?” 蕭元豐點(diǎn)點(diǎn)頭,笑道:“盧家莊的那些人就是武林中人,盧家的家傳功法《五靈功》化自《青囊經(jīng)》中的筑基功法《五禽戲》,在武林中也算是神功秘典了?!?/br> 這時(shí),蕭青依插口道:“《五靈功》為《五禽戲》所克制,等jiejie教你幾天《五禽戲》,你就能打敗欺負你的那個(gè)人了?!?/br> 聽(tīng)到蕭青依的話(huà),蕭元豐搖頭笑道:“別聽(tīng)你jiejie瞎說(shuō),《五靈功》雖然為《五禽戲》所克制,但卻沒(méi)有你jiejie所說(shuō)的那么不堪。一個(gè)人實(shí)力的高低,并不能以他修煉的功法的優(yōu)劣來(lái)判斷?!?/br> 對蕭元豐的話(huà),蕭玉點(diǎn)點(diǎn)頭表示記住了,而蕭青依卻對蕭元豐做了個(gè)鬼臉。 看著(zhù)蕭青依和蕭玉笑著(zhù)搖了搖頭,蕭元豐接著(zhù)開(kāi)始講長(cháng)生境界的三個(gè)過(guò)程。 人體內有上中下三個(gè)丹田,上丹田一般被稱(chēng)為識海,中丹田一般被稱(chēng)為神宮,下丹田則是通常意義上的丹田。 修神者、修仙者以下丹田為修煉核心,修圣者、修佛者以上丹田識海為修煉中心,而中丹田神宮則是神兵法寶的寄居之地。 長(cháng)生境是初步修煉人體內世界的過(guò)程,這個(gè)人體內世界就是丹田。丹田以元丹為中心,長(cháng)生境的三個(gè)階段就是以元丹的三個(gè)境界來(lái)分的。 煉炁化液,是煉化先天之炁形成液態(tài)丹種的過(guò)程;聚液抱丹,是化丹種為元丹的過(guò)程。 “爺爺剛剛修