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機們都有所往來(lái),但在自由商業(yè)城市中新神派教徒占據的比例甚至超過(guò)了魯特帝國。舊神教義禁止人們享樂(lè ),貶低商人的地位,而新神教義卻講求能否被救贖是天定的,天定表現在財富多寡與事業(yè)是否成功,后者在商人群體中,自然會(huì )大受歡迎——想想看吧!你是愿意選擇一個(gè)壓抑你地位,禁止你享樂(lè )的教義,還是一個(gè)抬高你身份,令你能華衣盛食的教義?1512年,自由商業(yè)城市通過(guò)了——它是世界上第一個(gè)變相承認了宗教信仰自由的法令。由此可見(jiàn)新神教派在自由城市的根基之深,影響之廣。就這樣,約翰六世卻要在自由城市繼續大舉鎮壓新神派教徒,的確是“天才”之舉。“既然這樣,”女王臉上的微笑逐漸加深了,“請給我們的盟友奧爾西斯送信,讓我們來(lái)幫約翰六世將鎮壓進(jìn)行得更徹底一些?!?/br>頓了頓,她不緊不慢地補充。“自由城市可是塊扎滿(mǎn)刺的肥rou,想吞下它,就要做好被劃傷咽喉的準備啊?!?/br>燭火之下,女王的微笑帶著(zhù)令人不寒而栗的意味。……………………………………誰(shuí)也不知道,在1558年的初春,到底有多少只信鴿從羅蘭的天空飛起,進(jìn)入魯特帝國的天空,又從魯特帝國的天空掠向茫茫大海。這些看似溫和無(wú)害的鳥(niǎo)兒,攜帶的信在整個(gè)天國之海海域掀起了一場(chǎng)戰爭風(fēng)暴的序幕。博德路城是自由商會(huì )城市聯(lián)盟的主要城市之一,這里有著(zhù)聯(lián)盟最大的羊毛對外進(jìn)出口貿易港,有著(zhù)眾多經(jīng)驗豐富的紡織工人。與此同時(shí),作為擬定地獄頒布地,這里同樣有著(zhù)聯(lián)盟最多的新神教會(huì )成員。如果羅蘭帝國的阿黛爾女王沒(méi)有在去年八月實(shí)行了那場(chǎng)宗教清洗活動(dòng),那么博德路城絕對是世界上對待宗教最寬容的城市。在這里,只有黃澄澄的金幣才是永恒的真理,新神教徒、舊神教徒乃至異教徒,誰(shuí)要是腰纏萬(wàn)貫,誰(shuí)就受人尊敬,誰(shuí)要是窮困潦倒,誰(shuí)就一文不值。不過(guò)這種溫和寬松的氛圍,在這個(gè)春天被打破了。圣靈節暴亂已經(jīng)過(guò)去有一段不短的時(shí)間了,但血腥味已經(jīng)籠罩在博德路城的上空,與人rou的焦味混雜在一起。這些氣味來(lái)自每天都在增加的新神教徒的尸體。眾所周知,雅格王國以舊神教為國教,約翰六世本人更是一位極端舊神教派的君主。雅格王國是目前天國之海沿岸設立的異端裁判所最多的國家。在雅格,所有新神教徒統統被視為異端,隨時(shí)都有可能被扔上火刑架。1541年,約翰六世在國內進(jìn)行了一場(chǎng)大清洗。超過(guò)一千名新神教派的教徒被綁上火刑架,活活燒死,其殘忍程度令人發(fā)指。約翰六世因此有了個(gè)“血腥約翰”的綽號。他的軍隊開(kāi)進(jìn)自由城市之后,很快地就將雅格的那套“異端裁判”帶了過(guò)來(lái),要求新神教徒在限定的時(shí)間內改正自己的罪孽,并且上繳一定數量的贖罪金。前者出于約翰六世本人的宗教虔誠,后者則是為了籌集更多的軍費。原本自由商會(huì )城市的大部分公民對于聯(lián)盟政府的易主雖然覺(jué)得難堪,但也還沒(méi)到玉石俱焚的地步。然而,約翰六世的暴虐掠奪卻擊碎了他們最后一絲希望。越來(lái)越多的新神派教徒拒絕交出自己的財產(chǎn),也拒絕遵循舊神教派