機們都有所往來(lái)，但在自由商業(yè)城市中新神派教徒占據的比例甚至超過(guò)了魯特帝國。

舊神教義禁止人們享樂(lè )，貶低商人的地位，而新神教義卻講求能否被救贖是天定的，天定表現在財富多寡與事業(yè)是否成功，后者在商人群體中，自然會(huì )大受歡迎——想想看吧！你是愿意選擇一個(gè)壓抑你地位，禁止你享樂(lè )的教義，還是一個(gè)抬高你身份，令你能華衣盛食的教義？

1512年，自由商業(yè)城市通過(guò)了——它是世界上第一個(gè)變相承認了宗教信仰自由的法令。

由此可見(jiàn)新神教派在自由城市的根基之深，影響之廣。

就這樣，約翰六世卻要在自由城市繼續大舉鎮壓新神派教徒，的確是“天才”之舉。

“既然這樣，”女王臉上的微笑逐漸加深了，“請給我們的盟友奧爾西斯送信，讓我們來(lái)幫約翰六世將鎮壓進(jìn)行得更徹底一些?！?/br>
頓了頓，她不緊不慢地補充。

“自由城市可是塊扎滿(mǎn)刺的肥rou，想吞下它，就要做好被劃傷咽喉的準備啊?！?/br>
燭火之下，女王的微笑帶著(zhù)令人不寒而栗的意味。

……………………………………

誰(shuí)也不知道，在1558年的初春，到底有多少只信鴿從羅蘭的天空飛起，進(jìn)入魯特帝國的天空，又從魯特帝國的天空掠向茫茫大海。

這些看似溫和無(wú)害的鳥(niǎo)兒，攜帶的信在整個(gè)天國之海海域掀起了一場(chǎng)戰爭風(fēng)暴的序幕。

博德路城是自由商會(huì )城市聯(lián)盟的主要城市之一，這里有著(zhù)聯(lián)盟最大的羊毛對外進(jìn)出口貿易港，有著(zhù)眾多經(jīng)驗豐富的紡織工人。與此同時(shí)，作為擬定地獄頒布地，這里同樣有著(zhù)聯(lián)盟最多的新神教會(huì )成員。

如果羅蘭帝國的阿黛爾女王沒(méi)有在去年八月實(shí)行了那場(chǎng)宗教清洗活動(dòng)，那么博德路城絕對是世界上對待宗教最寬容的城市。在這里，只有黃澄澄的金幣才是永恒的真理，新神教徒、舊神教徒乃至異教徒，誰(shuí)要是腰纏萬(wàn)貫，誰(shuí)就受人尊敬，誰(shuí)要是窮困潦倒，誰(shuí)就一文不值。

不過(guò)這種溫和寬松的氛圍，在這個(gè)春天被打破了。

圣靈節暴亂已經(jīng)過(guò)去有一段不短的時(shí)間了，但血腥味已經(jīng)籠罩在博德路城的上空，與人rou的焦味混雜在一起。

這些氣味來(lái)自每天都在增加的新神教徒的尸體。

眾所周知，雅格王國以舊神教為國教，約翰六世本人更是一位極端舊神教派的君主。雅格王國是目前天國之海沿岸設立的異端裁判所最多的國家。在雅格，所有新神教徒統統被視為異端，隨時(shí)都有可能被扔上火刑架。

1541年，約翰六世在國內進(jìn)行了一場(chǎng)大清洗。超過(guò)一千名新神教派的教徒被綁上火刑架，活活燒死，其殘忍程度令人發(fā)指。約翰六世因此有了個(gè)“血腥約翰”的綽號。

他的軍隊開(kāi)進(jìn)自由城市之后，很快地就將雅格的那套“異端裁判”帶了過(guò)來(lái)，要求新神教徒在限定的時(shí)間內改正自己的罪孽，并且上繳一定數量的贖罪金。前者出于約翰六世本人的宗教虔誠，后者則是為了籌集更多的軍費。

原本自由商會(huì )城市的大部分公民對于聯(lián)盟政府的易主雖然覺(jué)得難堪，但也還沒(méi)到玉石俱焚的地步。然而，約翰六世的暴虐掠奪卻擊碎了他們最后一絲希望。越來(lái)越多的新神派教徒拒絕交出自己的財產(chǎn)，也拒絕遵循舊神教派